![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() خَاصَّةً إِذَا أَخَذَ يُدِينُ إِخْوَتَهُ الآخَرِينَ. فَيَسُوعُ المُعَلِّمُ الإِلَهِيُّ لَمْ يَأْتِ لِيَدِينَ العَالَمَ، بَلْ لِيُخَلِّصَهُ (يُوحَنَّا ١٢: ٤٧)، فَإِذَا أَخَذَ تِلْمِيذٌ يُدِينُ، فَإِنَّهُ مُذْنِبٌ أَكْثَرَ مِنَ الَّذِي يُدِينُهُ. وَمِنْ هُنَا جَاءَ سُؤَالُ يَسُوعَ مُوَبِّخًا: "لِمَاذَا تَنْظُرُ إِلَى القَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ؟ وَالخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ أَفَلَا تَأبَهُ لَهَا؟" (لُوقَا 6: 41). وَفِي هَذَا الصَّدَدِ قَالَ الشَّاعِرُ المَشْهُورُ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ: "لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ - عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ اِبْدَأْ بِنَفْسِكَ فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا -فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ" لَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَوْقِفَ الإِنْسَانُ عِنْدَ خَطَايَا النَّاسِ، وَيُغْمِضَ عَيْنَهُ عَنْ خَطَايَاهُ. لْيُصْلِحِ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ أَوَّلًا، قَبْلَ أَنْ يُصْلِحَ غَيْرَهُ. |
|