|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
10 - 10 - 2025, 03:03 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 سفر المزامير أسماء العناوين الموضوعة على المزامير كما يأتي إيلة ها الشحر ومعناها ترنيمة السحر. آلاموث ومعناها لحن بصوت عالٍ. شير حنكيث هبيت ومعناها ترنيمة التكريس. التاشيث ومعناها لا تهلك. الجتية أي على آلة موسيقية جلبها داود من جت. هيجايون ترنيمة بلحنٍ رفيع. جوناث اليم رحوكيم وهو اسم لحنٍ حنون. محالات لا آنوث وهو لحن للأحزان. مشيل أو مثل أي مزمور للتأملات. ميشتام أو مذهبة. موت الابن وهي ترنيمة لموت الابن. ناجينوث وهي ترنيمة يديرها إمام المغنين على ذوات الأوتار. ناحيلوث أي يستعمل بها آلات الموسيقى من ذوات النفخ. شامنيث أي المثمنة فكانت تلعب على ذوات الأوتار الثمانية. شيجايون أي شجوية وبأصوات متعددة. شوشانيم شوشان إيدوث وهو اسم لحن مجهول. أناشيد حبية وهي المسماة شيريديروث. يدوثان ومعناها ربما الموسيقى الفخمة. (راجع قاموس الكتاب هاستنس مقالة المزامير) أما أسماء المؤلفين الموضوعة على المزامير فهي: داود سليمان صلاة موسى عبد الرب بنو قورح بنو ناثان إمام المغنين آساف قصيدة هيمان الأزراحي قصيدة إيثان الأزراحي نجد أن أغلبية المزامير يضع المصنّفون عنوانها «مزمور» فهذا موجود في مقدمة سبعة وخمسين منها. وإذا رجعنا إلى اشتقاق هذه الكلمة نجدها تعود إلى معنى الغناء بأغنية يصحبها بعض الآلات الموسيقية وهذه ترنم بالأحرى لأجل أغراض دينية روحية. ونجد كلمة أخرى «شعر» وهي تستعمل للأغاني العادية دون أن يكون لها علاقة بالأشياء الروحية ونجد هذه الكلمة في (المزمور ٤٦ والمزمور ١٨). وأحياناً نجد العنوان «شعر مزمور» وهذا كان يرنم لأجل غرضين إما ديني أو دنيوي ويصحبه الآلات الموسيقية ذات الأوتار. 
|
|
العرض الشجري