![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() "فمَن رفَعَ نَفْسَه وُضِع، ومَن وَضَعَ نَفْسَه رُفِع" "مَن رَفَعَ نَفسَه وُضِع" تُشيرُ هذِهِ العِبارَةُ إِلى مَبدَإِ الكِبرياءِ الَّذي حَذَّرَ مِنهُ الكِتابُ المُقَدَّسُ مِرارًا (لوقا 11: 43؛ 18: 14). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ بَندِكتُس قائِلًا: "الِارتِفاعُ هُوَ شَكلٌ مِن أَشكالِ الكِبرياءِ". مُستَشهِدًا بِالمَزمور:"يا رَبُّ، لَم يَستَكبِرْ قَلبي وَلا استَعلَت عَينايَ وَلم أَسلُكْ طَريقَ المَعالِي وَلا طَريقَ العَجائِبِ مِمَّا هُوَ أَعلَى مِنِّي" (مَزمور 131: 1). اللهُ يُجازي المُتَكبِّرينَ جَزاءً صارِمًا: "الرَّبُّ يَحرُسُ المُؤمِنينَ وَيُبالِغُ في جَزاءِ المُتَكبِّرين" (مَزمور 31: 24). فَالاِرتِفاعُ الباطِلُ ما هُوَ إِلّا مُقَدِّمَةٌ لِلدَّمارِ، كَما جاءَ في الأَمثال: "قَبلَ التَّحَطُّمِ الكِبرياء، وَقَبلَ السُّقوطِ تَرَفُّعُ الرُّوح" (أَمثال 16: 18). |
|