إصلاحات يوشيا وموته
إن كان يوشيا هو آخِر ملك صالح في يهوذا، فلماذا أورد الكاتب إصلاحاته قبل موته؟ مع تأكيد أن "الرب لم يرجع عن حمو غضبه العظيم، لأن غضبه حمي على يهوذا من أجل جميع الإغاظات التي أغاظه إياها منسى" [26]؟
لقد بدأ إرميا خدمته في السنة الثالثة عشرة لملك يوشيا (626 ق.م)، أي قبل حوالي خمس سنوات من حركة الإصلاح الدينية العظيمة الواردة في (2 مل 23)[1]، واستمر في عمله النبوي حتى حوالي سنة 586 ق.م، أي لمدة حوالي 40 عامًا. بالرغم من مقاومة يوشيا الملك للوثنية بكل طاقاته، لكن تيار الفساد كان متغلغلاً في النفوس. لم يهتم الرؤساء المدنيون والدينيون والشعب أيضًا بإصلاح قلوبهم، مكتفين بترميم الهيكل وممارسة العبادة في شكليات بلا روح، ممتزجة بالرجاسات الوثنية، لذلك كانت دعوة إرميا النبي تتركز في الإصلاح القلبي.
لقد سمح الله بقيام المُصلِح العظيم يوشيا الملك بعد منسى وآمون الملكين الشريرين، لكي لا يجد القادة والشعب عذرًا لأنفسهم. فإن كانوا قد تجاوبوا مع منسى الشرير وأيضًا ابنه آمون، فقد أرسل المُصلِح المستقيم في عمله، ومع هذا بقوا في قلوبهم أشرارًا. تجاوبوا في المظهر الخارجي، أما قلوبهم فبقيت في شرها. وكأن قيام يوشيا يُعتبر أخِر فرصة للقادة والشعب أن يرجعوا بقلوبهم للرب، فلم يرجعوا.
03 - 06 - 2025, 04:44 PM
العرض الشجري