هناك صُورت صورة عظمى لابن الله لأنه يبطّل اللعنة ويمنع الموت عن الإنسانية

[Mary Naeem]

v ألقى الملح في إناءٍ جديدٍ ليصوّر هناك الولادة الكاملة في حضن البتول الطاهرة.
صوّر البتولَ بالجرة الجديدة التي لم تدنُ منها الوصمة نهائيًا...
بالملح مثّل الابن الوحيد، لأنه هو الذي يملح كل تفاهة الطعام بطعمه المميز.
بالوعاء الجديد صوّر جسد الشابة الطاهر، وبالملح صوّر الابن الذي يملح الأذواق التافهة.
نزل الملح إلى المياه الرديئة فشفاها، وهذا يعني أن الابن شفى بميلاده جنس آدم.
كانت القرية الحسنة كلها مريضة (فاسدة)، ومُعذَّبة، إلى أن افتقدها الملح وشفاها.
هكذا كانت كل الخليقة الجميلة مملوءة موتًا، حتى أشرق الابن من مريم، وشفى الأحياء.
لو لم تسكب الجرة الجديدة الملحَ على نبع المياه المريضة لما شُفيت.
ولو لم تلد البتول ابن الله، لما قام الجنس البشري من سقطته.
مزج الملحَ في شراب المياه ليشرب كل واحدٍ، كما مزج الله الابن بالبشر، فأحيا الكل.
هلم وشاهد الملح تشربه المياه الرديئة، ويأكل الموتى ابنَ الله فيحيون.
المياه بالملح، والشعوب بالجسد اقتنوا العافية، وعاشت الأرض كأريحا التي كانت مريضة...
ألقى أليشع الملح بسرّ الابن، وأزال اللعنة، وشفى المياه التي كانت مريضة.
وأظهر كيف يأتي ابن الله إلى العالم، وبه تُرفَع لعنة الأرض فيشفيها.
نقض أليشع قصاص يشوع بن نون (يش 6: 26)، وأزال اللعنة من النبع بالملح الذي ألقاه.
وصوَّر المسيحَ الذي أبطل حكم الآب، وبصليبه رفع لعنة الأرض، وبه شُفيت.
الآب في البداية لعن الأرض بسبب آدم، ويشوع بن نون لعن أريحا عندما استأصلها.
بذلك الملح زالت اللعنة من أريحا، وبأليشع بطل منها الموت الذي حلّ بها.
هناك صُورت صورة عظمى لابن الله، لأنه يبطّل اللعنة، ويمنع الموت عن الإنسانية.

القديس مار يعقوب السروجي