![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() أَمَّا هو فكانَ يَعْني هَيكَلَ جَسَدِه تُشِيرُ عِبَارَةُ "فَكانَ يَعني" إِلى أَنَّ يَسُوعَ ٱسْتَخْدَمَ تَعْبِيرًا رَمْزِيًّا لَمْ يُدْرِكْ سَامِعُوهُ مَعْناهُ فِي حِينَهِ، إِذْ بَقِيَ مُبْهَمًا لَدَى ٱلْيَهُودِ الَّذِينَ فَهِمُوا حَدِيثَهُ عَلَى ٱلْمُسْتَوَى ٱلْمَادِّيِّ ٱلْمُرْتَبِطِ بِهَيْكَلِ أُورُشَلِيمَ، بَيْنَمَا تَجَلَّى مَعْناهُ لَاحِقًا لِتَلامِيذِهِ بَعْدَ ٱلْقِيَامَةِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا ٱلذَّهَبِيُّ ٱلْفَمُّ عَلَى صَمْتِ ٱلْمَسِيحِ عَنْ تَوْضِيحِ قَوْلِهِ "نْقُضُوا هٰذَا ٱلْهَيْكَلَ" بِأَنَّهُ "لَوْ شَرَحَ لَهُمْ مُبَاشَرَةً أَنَّهُ يَقْصِدُ جَسَدَهُ بَدَلَ ٱلْبِنَاءِ ٱلْحَجَرِيِّ لَمَا قَبِلُوا كَلَامَهُ وَلَٱحْتَقَرُوهُ" (يُوحَنَّا ٱلذَّهَبِيُّ ٱلْفَمُّ، Patrologia Graeca 59، 143–144)، فَٱلْمَسِيحُ ٱخْتَارَ لُغَةَ ٱلرَّمْزِ لِيَقُودَ ٱلسَّامِعِينَ إِلى مُسْتَوًى أَعْمَقَ مِنَ ٱلْفَهْمِ، وَلِيُظْهِرَ أَنَّ كَشْفَ ٱلْمَعْنَى ٱلْكَامِلِ مُرْتَبِطٌ بِحَدَثِ ٱلْفِصْحِ وَٱلْقِيَامَةِ، حَيْثُ يَنْفَتِحُ ذِهْنُ ٱلتَّلامِيذِ عَلَى سِرِّ ٱلْمَسِيحِ وَنُبُوءَاتِهِ. |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|