في ذلك اليوم " سَكِرَ " داود فرقص حتى نسى نفسه

[Mary Naeem]

ما الهدف الأخلاقي والنتيجة التربوية التي تستفيدها بناتنا وأولادنا عندما يقرأون أن نبي الله يرقص، وخاصة إذا علموا أن رقص الرجال مُجلِب للعار والاحتقار بين الناس؟".

يقول "الخوري بولس الفغالي": "لبس داود لباس الكهنة (تنطق بأفود من كتان) فرقص أمام التابوت وقدم الذبائح (2صم 6: 17) ولكن امرأته ميكال ابنة شاول، لم تَرضَ عما فعله زوجها حين تعرّى. ولكن الشريعة ستحتاط للأمر فتمنع بناء درجات للمذبح (خر 20: 26) وتفرض على الكهنة أن يلبسوا السراويل (خر 28: 42-43).. في ذلك اليوم " سَكِرَ " داود فرقص حتى نسى نفسه"


ويقول "ليوتاكسل": "ويبدو في غمرة فرحه ومرحه رفع ساقه أكثر مما يجب فبان... ما لا يجب أن يظهر منه، ولم تخفِ زوجته الأولى ميكال أفكارها في هذا الصدد، فبعد أن أوصل الصندوق إلى المكان الذي أُعدَّ له، رجع داود ليبارك بيته، فخرجت ميكال بنت شاول لاستقباله وقالت {ما كان أكرم ملك إسرائيل اليوم حيث تكشَّف في أعين إمائه وعبيده كما يتكشَّف أحد السفهاء} (2صم 6: 20). أما فيما يخص يهوه، فقد كان راضيًا عن رشاقة داود الرضى كله، ولذلك عاقب ميكال... {فلم يكن لميكال بنت شاول ولد إلى يوم موتها}.."(3).

ويقول "جوناثان كيرتش": "قاد الملك داود مهرجان الثلاثين ألفًا من الجنود والرهبان والموسيقيين والراقصين الذين رافقوا التابوت في رحلته البطيئة والجليلة إلى أورشليم، وقام الملك بنفسه بالاستعراض وهو نشوان {يطفر ويرقص أمام الرب} (2صم 6: 16)، وفي الواقع كان الملك نشوان جدًا -والمئزر الرهباني (الأيفود) الذي ارتداه كان قصير جدًا- إلى حد أن داود انتهى إلى عرض أعضائه التناسلية على الحشود التي احتشدت لتشاهد المشهد المقدَّس. وُبِخ من قِبل زوجته ميكال، ابنة الملك السابق، التي شهدت الاحتفالات من نافذة القصر ووبخته على عرضه الفاجر والاستفزازي".

ويقول " ناجح المعموري": "يصوّر لنا النقش البارز على جدران المعابد المصرية من كل العصور الملوك وهم يرقصون أمام أزوريس وغيره من الآلهة... وفي المزامير التي يضمها العهد القديم نجد ذلك التقليد المأخوذ من عبادة أزوريس مجسَّدًا بوضوح في فكرة المزامير نفسها، ودعوتها المتكررة " رنموا للرب. أهتفوا للرب وغنُّوا".. " سبحوه بصوت الصور سبحوه برباب وعود. سبحوه بدفٍ ورقص. سبحوه بأوتار ومزمار. سبحوه بصنوج التصويت سبحوه بصنوج الهتاف" (مز 150: 3 - 5) " أهتفوا ورنموا وغنوا. رنموا للرب بعود. بعود وصوت نشيد. بالأبواق وصوت الصور. أهتفوا قدام الملك الرب".. " أرنم ترنيمة جديدة برباب ذات عشرة أوتار" (مز 144: 9).. " ليبتهج بنو صهيون بملكهم. ليسبحوا اسمه برقص. بدف وعود ليرنموا له... تنويهات الرب في أفواههم وسيف ذو حدين في أيديهم. ليصنعوا نقمة في الأمم وتأديبات في الشعوب" (مز 149: 2-3، 6-7)"