عندما نواجه الخطيئة يكفي أن نعتبر بالإيمان أننا أموات عن الخطيئة

[Mary Naeem]

رومية ٦: ٨-١٠ - "فإن كنا قد متنا مع المسيح، نؤمن أننا سنحيا معه أيضًا، ٩ عالمين أن المسيح، بعد أن أُقيم من بين الأموات، لا يموت بعد، ولم يعد للموت سلطان عليه. ١٠ لأن الموت الذي مات به قد مات عن الخطية مرة واحدة، والحياة التي يحياها، يحياها لله."

لا حياة بدون المسيح. لكن يمكننا أن نعرف الحياة فيه. لقد "متنا مع المسيح" عندما وضعنا إيماننا فيه. أسلوب حياتنا القديم، كل خطايانا، وكل ما يرتبط بأسلوب حياتنا الخاطئ القديم، يُحسب ميتًا في المسيح عندما نقبله مخلصًا بالإيمان. وكما أننا ننال حياته، فإننا "نحيا معه". لقد هزم يسوع الخطيئة والموت على الصليب، وهذا النصر يُحسب لنا عندما نقبله مخلصًا بالإيمان. نحيا في معرفة هذه الحقيقة العظيمة. التقديس هو معرفة هذه الحقيقة واختبارها بالإيمان في حياتنا.

عندما نتأمل في عمل التقديس في حياتنا، نجد أن هناك جانبًا منه يتطلب منا العمل بطاعة على تحقيق الخلاص بخوف ورعدة، وأن نأخذه على محمل الجد. أما الجانب الآخر الذي يجب إدراكه فهو أن "الله هو العامل فيكم أن تريدوا وأن تعملوا لمسرته" (فيلبي ٢: ١٢-١٣).

اعتبر ما تؤمن به صحيحًا بالإيمان – 6: 11-12

رومية 6: 11 – "كذلك أنتم أيضاً احسبوا أنفسكم أمواتاً عن الخطية، ولكن أحياء لله بالمسيح يسوع ربنا."

عندما نواجه الخطيئة يكفي أن نعتبر بالإيمان أننا أموات عن الخطيئة بناءً على مكانتنا في المسيح. المعرفة لا قيمة لها بدون حساب. والحساب هو الثقة الحقيقية.

كلمة "يحسب" ( logidzomai ) تعني "إجراء جرد، أي تقدير واستنتاج، مراعاة، تقدير، نسب، وضع، عدد، سبب، حساب، افتراض، التفكير (على). [6] كلمة "يحسب" تستخدم في العهد الجديد للإشارة إلى "حساب عددي" (لوقا 22: 37)؛ مجازيًا (رومية 2: 26؛ 4: 3، 5، 6، 9، 11، 22، 23، 24)؛ "للعد أو للحساب" (رومية 4: 4؛ غلاطية 3: 6)؛ "للنظر، والحساب،" "للحساب" (رومية 6: 11؛ 8: 36؛ 2 كورنثوس 10: 11)؛ "للافتراض، والحكم، والتقدير" (رومية 2: 3؛ 3: 28؛ 8: 18؛ 2 كورنثوس ١١:٥؛ و"أن يُفكّروا ويُقرّروا" (٢ كورنثوس ١٠:٢). [٧] الحساب هو أن تعلم أن رصيدك الروحي مليء بالموارد الروحية الكافية لعيش كلمة الله. "الحساب" هو فعل إيمان من المؤمن يثق بالله ويقبل وعوده في كلمته كحقيقة وواقع.

يُحسب. في ٦: ١١، يُشير الشكل النحوي لكلمة "يحسب" (المضارع/الأوسط/الأمر) إلى فعل أمر دائم. عندما يستخدم بولس كلمة "يحسب"، يُشير إلى أن هذا أمرٌ يجب على المؤمن فعله دائمًا.

كلمة "احسب" كلمة بالغة الأهمية لأنها تُمهد لما نعرفه، وتُطبّقه في حياتنا. "احسب" كلمة إيمان. إنها موقف نتخذه بإيمان رغم الإغراءات. موقف نتخذه حتى لو بدت الأمور من حولنا مختلفة (انظر رومية ٤: ٢٠-٢٢).

يقول تفسير نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس:

كلمة "نحسب" تعني أننا نعلم أن شيئًا ما صحيح، ثم نعتبره حقيقةً لحظةً بلحظة، يومًا بيوم. نعتبر ما وعد به الله حقيقةً راسخة. لذلك، لا نعرف فقط ما تم إنجازه في تبريرنا، بل نواصل العيش كما لو كنا قد دخلنا بالفعل في حضرة قيامة ربنا.