تُعَدُّ قَرْيَةُ بَرقين الواقِعَةُ في مَنطِقَةِ جِنين مَعْلَماً سِياحِيّاً ودينيّاً

[Mary Naeem]

بَرقين مَكان إِبراءِ عَشَرَةٍ مِنَ البُرْصِ



التَّسْمِيَة:



تُعَدُّ قَرْيَةُ بَرقين الواقِعَةُ في مَنطِقَةِ جِنين مَعْلَماً سِياحِيّاً ودينيّاً هامّاً لِلحُجّاجِ المَسيحيّينَ القادِمينَ إلى فِلسطين. فقد ذُكِرَت باسم "بورقينا"في رَسائِلِ تَلِّ العَمارنَةِ المِصريَّةِ، وهي مَراسَلاتٌ جَرَت بين الفَراعِنَةِ ومَمالِكِ المُدُنِ الفِلسطينيَّةِ. ولمّا شَفى يسوعُ البُرْصَ العَشَرَةَ في هذا المَوضِع، سُمِّيَ المكانُ "بورصين»، ثمّ تَحوَّلَ الاسمُ إلى "بورقين"، واستَقَرَّ في النِّهايَةِ على بَرقين. ويَرى بَعضُ الباحِثينَ أنّ اسمَ بَرقين مُشتَقٌّ من اللَّفظةِ السّاميَّة "بَرَكَ"أي جَثا على رُكبَتَيْهِ وبارَكَ أوِ استَراحَ؛ فيما يَميلُ آخَرونَ إلى أنَّ بَرقين مُشتَقَّةٌ من "البُرقان"أي اللَّمَعان، في إشارةٍ إلى مَرضِ البُرْصِ الّذي تَميَّزَ بِبَياضِ الجِلدِ وبُريقِه.



المَوقِعُ:



تَقَعُ قَرْيَةُ بَرقين على بُعْدِ خَمْسَةِ كيلومتراتٍ إلى الغَرْبِ مِن مَدِينَةِ جِنين، في الطَّرَفِ الشَّماليِّ مِن سَهلِ عَرابَةَ، على الطَّريقِ الرَّئيسيِّ الّذي يَرْبِطُ جِنين بِحَيفا .وتَرْتَفِعُ بَرقين نَحْوَ ٢٥٠ متراً عن سَطْحِ البَحْرِ. ويَحُدُّ بَرقين مِن الشَّرْقِ مَدِينَةُ جِنين ومُخَيَّمُها، ومِن الغَرْبِ قُرى كَفْركود والهاشِمِيَّة وكُفيرِت وبِئْرُ الباشا وعَرابَة، ومِن الجَنوبِ قَباطِيَّة ومُثَلَّثُ الشُّهَداءِ، ومِن الشَّمالِ كَفْرُذان واليامون. تَشْتَهِرُ القَرْيَةُ بِزِراعَةِ الزَّيْتونِ، الّذي يُطْلِقُ عَلَيْهِ الأهالِي اسمَ "الزَّيْتونِ الرُّومِيِّ"، إشارةً إلى قِدَمِ أُصُولِهِ الّتي تَعُودُ إلى العَهْدِ الرُّومانِيِّ. ويَعْتَمِدُ مُعظَمُ سُكّانِ القَرْيَةِ على مَوسِمِ قَطْفِ الزَّيْتونِ في تَحْسينِ مُسْتَوى مَعيِشَتِهِم.



السُّكّانُ



يَبلُغُ عَدَدُ سُكّانِ بَرقين نَحْوَ ٨٥٠٠ نَسَمَةٍ تقريباً، وَفْقاً لِمَصادِرِ دائِرَةِ الإحصاءِ الفِلسطينيَّةِ لعامِ ٢٠١٠. ويُشَكِّلُ المُسلمونَ الأغلبيَّةَ السُّكّانيَّةَ في القَرْيَةِ، في حين يَبلُغُ عَدَدُ السُّكّانِ المَسيحيّينَ نَحوَ تِسعينَ نَسَمَةً تَقريباً، وهُم مُوَزَّعونَ بَيْنَ طائِفَتَيْ اللّاتينِ والرُّومِ الأُرثوذُكس.



أمّا أَشْهَرُ عائِلاتِ القَرْيَةِ فَهِيَ:

عائِلَةُ جَرّار، ويَنْتَسِبونَ إلى آلِ الشُّقران،
دارُ أَبو غانِم، ويُقالُ إنَّهُم قَدِموا مِن سوريَّة، وَلَهُم أَبناءُ عَمٍّ في نابُلُس وصَفُوريَّة،
دارُ العَتيق، وتُعَدُّ مِن أَقْدَمِ العائِلاتِ في القَرْيَةِ.

كما يُوجَدُ في القَرْيَةِ بَعضُ الأُسَرِ الّتي تَعودُ أُصولُها إلى حَمْلَةِ إبراهيمَ باشا في القَرْنِ التّاسِعِ عَشَرَ.





المَعالِمُ التّاريخيَّةُ



يَرْوي التَّقليدُ أنَّه كانَ في قَرْيَةِ بَرقين، في العَصْرِ الرُّومانيِّ الأوَّل، جَماعَةٌ مِنَ المُصابينَ بِمَرَضِ البُرْصِ، وقد عُزِلوا في مَغارَةٍ ذاتِ ثُغْرَةٍ في سَقْفِها، وكانَ أهالي المَرضى يُلْقونَ لَهُم الطَّعامَ والشَّرابَ مِنْ خِلالِها.



ولمّا سَمِعَ سُكّانُ القَرْيَةِ والمَرضى بِمُعْجِزاتِ السَّيِّدِ المَسيح، طَلَبوا مِنهُ، عِندَ مُرورِهِ بِقَريَتِهِم قادِماً مِنَ الجَليلِ إلى أُورَشَليم، أنْ يَشْفِيَ مَرضاهُم. فاستَجابَ لَهُم وزارَهُم في مَغارَتِهِم، وشَفاهم جَميعاً، كما يَرْوي الإنجيليُّ لوقا (17: 11-19). وهكذا نالَ هذا المَكانُ قَداسَتَهُ وباتَ مَعلَماً مُبارَكاً يَرمُزُ إلى قُوَّةِ الإيمانِ وشُكْرِ النِّعْمَةِ.



وفي العَصْرِ البِيزَنْطيِّ، بُنِيَت كَنيسَةٌ على المَغارَةِ ذاتِها، لا تَزالُ قائِمَةً حتّى اليوم، وتُرى فيها الفُتْحَةُ الّتي كانَ يُلْقَى مِنها الطَّعامُ إلى المَرضى. وقد عُرِفَت الكَنيسَةُ باسمِ "كَنيسَةِ البُرْصِ العَشَرَةِ".



وفي عامِ 1600م، جُدِّدَت الكَنيسَةُ تَحتَ رِعايَةِ الرُّومِ الأُرثوذُكس، وحَمَلَت اسْمَ القدِّيسِ جاوِرْجيوس، ولا تزالُ تُعرَفُ إلى اليومِ أيضاً بِاسمِ كَنيسَةِ البُرْصِ العَشَرَةِ.



ظَلَّت بَرقين قَرْيَةً صَغيرةً طِوالَ الفَتْرَةِ العُثمانيَّةِ، وكانت تَتْبَعُ سَنْجَقَ نابُلُس ضِمْنَ وِلايَةِ بيروت في أواخِرِ القَرْنِ التّاسِعَ عَشَرَ. ولمّا سَقَطَت فِلسطينُ بِيَدِ الجَيْشِ البِرِيطانِيِّ عامَ 1917م، ضُمَّت القَرْيَةُ إلى قَضاءِ جِنين، واستَمَرَّ هذا التَّقسيمُ الإداريُّ حتّى النَّكْبَةِ عامَ 1948م.



ويَتَذَكَّرُ الفِلسطينيّونَ شُهَداءَ الجَيْشِ العِراقِيِّ الّذينَ سَقَطوا دِفاعاً عن جِنين وقُراها، حيثُ تُوجَدُ مَقْبَرَةٌ لِلعَشَراتِ مِنهُم قُرْبَ مُثَلَّثِ الشُّهَداءِ إلى الجَنوبِ مِن بَرقين.



وفي عامِ 1951م، انضَمَّت الضِّفَّةُ الغَربيَّةُ، ومِنها بَرقين، إلى المَملَكَةِ الأُردُنِّيَّةِ الهاشِمِيَّةِ. ثُمَّ صارت جِنين عامَ 1964م مَركَزاً لِلواءِ جِنين التّابِعِ لِمُحافَظَةِ نابُلُس، وبَقِيَت تَحتَ الحُكمِ الأُردُنّيِّ حتّى احتِلالِها في حَربِ حُزَيرانَ عامَ 1967م.



وقد صادَرَت سُلطاتُ الِاحْتِلالِ الإسْرائيليِّ جُزْءاً مِن أَراضيها، وأقامَت عَلَيْها مُستَوطَنَةً تُدْعى "بروكين"، وهي قَرْيَةٌ تَعاوُنِيَّةٌ أُنشِئَت عامَ 1982م.



ومع قيامِ السُّلْطَةِ الفِلسطينيَّةِ عامَ 1995م، أُلحِقَت جِنين ومُحيطُها بِالإدارةِ الفِلسطينيَّةِ، وقامت دائِرَةُ الآثارِ في وِزارَةِ السِّياحَةِ الفِلسطينيَّةِ بأَعمالِ صِيانَةٍ وتَرميمٍ مُكَثَّفَةٍ في الكَنيسَةِ والمَنطِقَةِ المُحِيطَةِ بِها خلالَ عامَي 1996 و1997م، بِتَمويلٍ مِن الحُكومَةِ الهولنديَّةِ.



وأُعلِنَت بَرقين بَلْدَةً عامَ 1999م، وأُلحِقَت إداريّاً بِـ مُحافَظَةِ جِنين، وتَقَعُ مُعظَمُ أَراضيها ضِمْنَ تَصنيفَيْ منطقة (أ) و(ب) وَفْقَ اتِّفاقِ أوسلو.





المَعالِمُ الأَثَرِيَّةُ



كَشَفَتِ الحَفْرِيّاتُ الأَثَرِيَّةُ أَنَّ قَرْيَةَ بَرقين تَعُودُ أُصُولُها إلى الفَتْرَتَيْنِ الرُّومانيَّةِ والبِيزَنْطِيَّةِ. ويُعَدُّ أَهَمُّ مَعالِمِها الأَثَرِيَّةِ كَنيسَةُ بَرقين، الّتي تُقامُ على المُنحَدَرِ الشَّماليِّ لِلتَّلَّةِ، وتُطِلُّ على وادِي بَرقين الّذي يَمتَدُّ حتّى مَرْجِ بِنِ عامِر، على بُعْدِ نَحْوِ أرْبَعَةِ كيلومتراتٍ إلى الشَّرْقِ مِنَ القَرْيَةِ.



وتُشيرُ الدَّلائِلُ الأَثَرِيَّةُ إلى أَنَّ الكَنيسَةَ مَرَّت بِـ أرْبَعِ مَراحِلَ رَئيسيَّةٍ في تاريخِها:



١. المَرحَلَةُ الأُولَى

بَدَأَت الكَنيسَةُ على هَيئَةِ كَهْفٍ يُشْبِهُ الآبارَ الرُّومانيَّةَ، لَهُ فُتْحَةٌ دائِرِيَّةٌ في السَّقْفِ، وُضِعَ فِيهِ مَذْبَحٌ وشُيِّدَ جِدارٌ حَجَرِيٌّ على مَدْخَلِهِ. وفي هذا الكَهْفِ تَمَّت مُعْجِزَةُ إِبْراءِ العَشَرَةِ بُرْصٍ على يَدِ السَّيِّدِ المَسيح.



٢. المَرحَلَةُ الثّانِيَة

في الفَتْرَةِ البِيزَنْطِيَّةِ (مِنَ القَرْنِ الخامِسِ حتّى التّاسِعِ)، شُيِّدَت كَنيسَةٌ على مَدْخَلِ الكَهْفِ، حُوِّلَت المَغارَةُ بِها إلى مَكانِ عِبادَةٍ. وكانت الكَنيسَةُ صَغيرَةَ المِساحَةِ لا تَتَّسِعُ لِعَدَدٍ كَبيرٍ مِنَ المُصَلّين، غير أَنَّهُ جَرَى تَوسِيعُها في نِهايَةِ الفَتْرَةِ البِيزَنْطِيَّةِ في القَرْنِ التّاسِعِ، ثُمَّ دُمِّرَت لاحِقاً.



٣. المَرحَلَةُ الثّالِثَة



في القَرْنِ الثّانِي عَشَرَ، أَعادَ الصّليبيّونَ بِنَاءَ الكَنيسَةِ، وأضافوا إِلَيْها غُرَفاً جَديدَةً وَساحَةً حَولَ المَبْنى الرَّئيسيِّ.



٤. المَرحَلَةُ الرّابِعَة



أَصْبَحَت الكَنيسَةُ تَتَكَوَّنُ مِن الكَهْفِ الأَصْلِيِّ وَالكَنيسَةِ الّتي أُعِيدَ تَشيِيدُها في القَرْنِ الثّالِثَ عَشَرَ. وتَقُومُ على الكَنيسَةِ عَقْدانِ مَعْقودانِ على شَكْلِ صَليبٍ، وأُضيفَت لاحِقاً غُرْفَةٌ مِنَ الجِهَةِ الشَّرْقِيَّةِ استُخدِمَت مَدْرَسَةً، وفي عَقدِ السِّتّيناتِ أُضيفَت غُرْفَتانِ جَديدَتانِ إلى الجِهَةِ الغَربيَّةِ مِنَ السّاحَةِ. وخَضَعَت الكَنيسَةُ لِسِلسِلَةٍ مِن عَمَليّاتِ الإِصلاحِ والتَّرميمِ كانَ آخِرُها في سَبيعيناتِ القَرْنِ العِشْرينَ، حَيْثُ جَرَى قَصْرُ الجُدرانِ الدّاخِلِيَّةِ وتَجْدِيدُها.



يَذْكُرُ الرَّحّالَةُ الإِنكليزيُّ كُونْدُور (C. Conder) في مَسْحِهِ لِفِلسطين عامَ 1875م، أَنَّ الكَنيسَةَ هي غُرْفَةٌ صَغيرَةٌ تَحتَوِي على إيقونُسطاسٍ حَجَرِيٍّ في الجِهَةِ الشَّرْقِيَّةِ، يَفصِلُ حَنِيَّةَ الكَنيسَةِ عن صَحْنِها. ولَها ثَلاثَةُ مَداخِلَ تُغْلَقُ بِأَبوابٍ، ويُوجَدُ كُرْسِيٌّ حَجَرِيٌّ في الجِهَةِ الجَنوبِيَّةِ لَهُ ذِراعانِ مَنْحوتَتانِ عَلَيْهِما رَأْسُ حَيَوان.كما تُوجَدُ مَقْرَأَتانِ حَجَرِيَّتانِ لِحَمْلِ الكُتُبِ المُقَدَّسَةِ.



وتَحْتَوِي الكَنيسَةُ على جُرْنِ مَعْمُودِيَّةٍ يُرْجَعُ إلى القَرْنِ السّادِسِ للمِيلادِ، في حينِ يُعَدُّ الإيقونُسطاسُ والكُرْسِيُّ الأُسْقُفِيُّ مِنَ العَناصِرِ الأَصْلِيَّةِ الّتي تَعودُ إلى أَكثَرَ مِن أَلْفٍ وَخَمْسِمِئَةِ عامٍ.



وفي عامِ 1997م، قَامَت دائِرَةُ الآثارِ الفِلسطينيَّةِ العامَّةِ بِأَعمالِ تَرميمٍ شامِلَةٍ في الكَنيسَةِ، باستِخدامِ تِقْنِيّاتٍ تَقْليدِيَّةٍ وَحَديثَةٍ، وبِتَمويلٍ مِن الحُكومَةِ الهولنديَّةِ.