حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان ( 16 )

[tito227]

حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان ( 16 )





السبت 25 مايو 2013

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة


‏86- ‏سمعت‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏عبارة‏ ‏إشعياء‏ ‏النبي‏: ‏تأديب‏ ‏سلامنا‏ ‏عليه‏ ‏وبحبره‏ ‏شفينا‏ (‏إشعياء‏ 53:5) ‏تتعلق‏ ‏بعمل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏.. ‏كيف‏ ‏هذا؟



‏(‏الأصحاح‏ 53) ‏كله‏ ‏من‏ ‏سفر‏ ‏إشعياء‏, ‏وليس‏ ‏هذه‏ ‏الآية‏ ‏فقط‏, ‏هو‏ ‏نبوة‏ ‏رائعة‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وموته‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏وسفك‏ ‏دمه‏ ‏فداء‏ ‏عن‏ ‏الخطاة‏, ‏سجلها‏ ‏إشعياء‏ ‏النبي‏ ‏قبل‏ ‏حدوثها‏ ‏بمئات‏ ‏الأعوام‏.‏
وهي‏ ‏في‏ ‏مجملها‏ ‏تشير‏ ‏إلي‏ ‏المسيح‏ ‏حمل‏ ‏الله‏ ‏الرافع‏ ‏خطايا‏ ‏العالم‏, ‏الذي‏ ‏حمل‏ ‏عنا‏ ‏أحزاننا‏ ‏وأوجاعنا‏, ‏ليس‏ ‏عنا‏ ‏فقط‏, ‏بل‏ ‏أحزان‏ ‏وأوجاع‏ ‏الجنس‏ ‏البشري‏ ‏كله‏.‏
أما‏ ‏عبارة‏: ‏تأديب‏ ‏سلامنا‏ ‏فهي‏ ‏تعني‏ ‏أن‏ ‏التأديب‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏مفروضا‏ ‏أن‏ ‏يؤدبنا‏ ‏به‏ ‏الله‏ ‏نتيجة‏ ‏خطايانا‏ ‏قد‏ ‏تحمله‏ ‏المسيح‏ ‏عنا‏.‏
وعبارة‏: ‏بحبره‏ ‏شفينا‏ ‏تعني‏ ‏بأننا‏ ‏نحن‏ ‏الخطاة‏ ‏تبررنا‏ ‏بواسطة‏ ‏آلام‏ ‏المسيح‏ ‏نيابة‏ ‏عنا‏, ‏وبذلك‏ ‏نلنا‏ ‏الشفاء‏ ‏من‏ ‏الخطية‏ ‏وفزنا‏ ‏بالحياة‏ ‏الأبدية‏. ‏هذه‏ ‏النبوة‏ ‏هامة‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏المسيحية‏, ‏فقد‏ ‏شرحها‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏في‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏موضع‏ ‏في‏ ‏رسائله‏.‏
‏(‏راجع‏ ‏رومية‏ 5:6-11), (‏كورنثوس‏ ‏الأولي‏ 15:13).‏
‏87- ‏ومن‏ ‏هو‏ ‏بيلاطس‏ ‏البنطي؟
هو‏ ‏الوالي‏ ‏الروماني‏ ‏الممثل‏ ‏الشخصي‏ ‏لقيصر‏ ‏لولاية‏ ‏اليهودية‏ ‏بفلسطين‏, ‏ويعتبر‏ ‏بيلاطس‏ (‏وهذا‏ ‏اسمه‏) ‏البنطي‏ (‏وهذا‏ ‏مسقط‏ ‏رأسه‏ ‏في‏ ‏بلاد‏ ‏بنطس‏ ‏باليونان‏ ‏بآسيا‏ ‏الصغري‏) ‏هو‏ ‏الوالي‏ ‏الخامس‏.. ‏وقد‏ ‏بقي‏ ‏في‏ ‏منصبه‏ ‏من‏ ‏سنة‏ 26‏م‏ ‏إلي‏ ‏سنة‏ 36‏م‏ ‏وخلالها‏ ‏كان‏ ‏مسئولا‏ ‏مباشرة‏ ‏أمام‏ ‏الإمبراطور‏ (‏قيصر‏) ‏عن‏ ‏إدارته‏ ‏للولاية‏.‏
ولا‏ ‏نعرف‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏نشأته‏ ‏أو‏ ‏نهاية‏ ‏حياته‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏انتحر‏ ‏بعد‏ ‏سنة‏ 36‏م‏ ‏في‏ ‏منفاه‏ ‏في‏ ‏فيينا‏ ‏من‏ ‏بلاد‏ ‏الغال‏ ‏حيث‏ ‏لا‏ ‏يزال‏ ‏هناك‏ ‏نصب‏ ‏ارتفاعه‏ 52 ‏قدما‏ ‏قائما‏ ‏ليدل‏ ‏علي‏ ‏قبره‏.‏
وترجع‏ ‏شهرته‏ ‏إلي‏ ‏أنه‏ ‏الوالي‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏عهده‏ ‏تم‏ ‏صلب‏ ‏المسيح‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏استسلم‏ ‏للاداعاءات‏ ‏اليهودية‏ ‏وانزلق‏ ‏إلي‏ ‏الاهتمام‏ ‏بالذات‏ ‏والخوف‏ ‏علي‏ ‏منصبه‏ (‏مرقس‏ 15:15).‏
وقد‏ ‏قال‏ ‏يوسيفوس‏ ‏المؤرخ‏ ‏اليهودي‏ ‏عن‏ ‏بيلاطس‏:‏
بالرغم‏ ‏من‏ ‏إن‏ ‏بيلاطس‏ ‏ساير‏ ‏القادة‏ ‏في‏ ‏اتهامه‏ ‏وعاقبه‏ ‏بالموت‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏, ‏فإن‏ ‏هؤلاء‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏قد‏ ‏أحبوا‏ ‏المسيح‏ ‏منذ‏ ‏البداية‏ ‏لم‏ ‏يكفوا‏ ‏عن‏ ‏حبهم‏ ‏له‏.‏
‏88- ‏يقول‏ ‏البعض‏.. ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏علق‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏هو‏ ‏شخص‏ ‏آخر‏ ‏غير‏ ‏المسيح‏.. ‏فهل‏ ‏هذا‏ ‏صحيح؟
إن‏ ‏الذي‏ ‏علق‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏هو‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏وليس‏ ‏آخر‏ ‏سواه‏. ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏لليهود‏ ‏أي‏ ‏فائدة‏ ‏من‏ ‏صلب‏ ‏بديل‏ ‏آخر‏. ‏فهدف‏ ‏الكتبة‏ ‏والكهنة‏ ‏والفريسيين‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏التخلص‏ ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏ذاته‏, ‏وليس‏ ‏من‏ ‏غيره‏, ‏حتي‏ ‏يحتفظوا‏ ‏بسلطانهم‏ ‏ومراكزهم‏ ‏وهيمنتهم‏ ‏علي‏ ‏الشعب‏ ‏والأرض‏ (‏يو‏11:50- 52 ‏و‏ 18:14). ‏كذلك‏ ‏فإن‏ ‏الذي‏ ‏صلب‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏قام‏ ‏وحدث‏ ‏التلاميذ‏ ‏بعد‏ ‏قيامته‏. (‏متي‏28:16-20), (‏مرقس‏16:14-18), (‏لوقا‏24:36-49), (‏يوحنا‏20:20- 29). ‏ثم‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏الذي‏ ‏مات‏ ‏هو‏ ‏إنسان‏ ‏عادي‏ ‏فماذا‏ ‏نستفيد‏ ‏من‏ ‏موته‏, ‏حيث‏ ‏إن‏ ‏الجميع‏ ‏زاغوا‏ ‏وفسدوا‏ ‏وأعوزهم‏ ‏مجد‏ ‏الله‏ (‏رومية‏ 3:23).‏
وإذا‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏إنسانا‏ ‏عاديا‏ ‏وليس‏ ‏إلها‏ ‏فلما‏ ‏ينفي‏ ‏عنه‏ ‏الموت‏ ‏والصلب؟‏ ‏والإنسان‏ ‏بطبيعته‏ ‏قابل‏ ‏للموت‏ ‏والصلب‏.‏
وبذلك‏ ‏فإما‏ ‏أنه‏: ‏إله‏ ‏ينزه‏ ‏عن‏ ‏الصلب‏ ‏والآلام‏, ‏وإما‏ ‏أنه‏: ‏حمل‏ ‏خطايانا‏ ‏وصار‏ ‏خطية‏ ‏لأجلنا‏ (2‏كو‏5:21).‏
‏89- ‏قرأت‏ ‏عن‏ ‏رأي‏ ‏يزعم‏ ‏أن‏ ‏يهوذا‏ ‏الأسخريوطي‏ ‏مات‏ ‏بدلا‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏اختلط‏ ‏الأمر‏ ‏علي‏ ‏الجند‏ ‏فصلبوه‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏المسيح‏. ‏فهل‏ ‏حدث‏ ‏هذا؟
هذا‏ ‏الرأي‏ ‏خال‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏صحة‏, ‏وهو‏ ‏محض‏ ‏افتراء‏ ‏ومردود‏ ‏عليه‏:‏
أولا‏: ‏إن‏ ‏صلب‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يحدث‏ ‏فجأة‏, ‏ولم‏ ‏يتم‏ ‏سريعا‏ ‏بل‏ ‏وقع‏ ‏بعد‏ ‏خمس‏ ‏محاكمات‏ ‏من‏ ‏التاسعة‏ ‏مساء‏ ‏الخميس‏ ‏الكبير‏ ‏إلي‏ ‏التاسعة‏ ‏صباح‏ ‏الجمعة‏ ‏العظيمة‏, ‏أمام‏ ‏شهود‏ ‏وولاة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الكهنة‏ ‏والشعب‏. ‏فهل‏ ‏يمكن‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏شك‏ ‏في‏ ‏شخصية‏ ‏المصلوب‏ ‏وهو‏ ‏المعروف‏ ‏تماما‏ ‏في‏ ‏مجتمعه‏ ‏اليهودي؟‏!‏
ثانيا‏: ‏شهادة‏ ‏الأنبياء‏ ‏عن‏ ‏صلب‏ ‏المسيح‏ ‏قبل‏ ‏صلبه‏ ‏بمئات‏ ‏السنين‏ ‏وهذه‏ ‏بعض‏ ‏الشواهد‏: (‏مزمور‏22, 69), (‏إشعياء‏53), (‏مراثي‏ 3:14, 15, 30).‏
ثالثا‏: ‏حديث‏ ‏المسيح‏ ‏نفسه‏ ‏لتلاميذه‏ ‏عن‏ ‏الصلب‏ ‏قبل‏ ‏حدوثه‏:‏
‏(‏متي‏20:17- 19), (‏متي‏26:2, 21)‏
‏(‏مرقس‏ 8:31), (‏مرقس‏ 14:18)‏
رابعا‏: ‏لقد‏ ‏بقي‏ ‏المسيح‏ ‏معلقا‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏من‏ ‏الساعة‏ 12 ‏ظهر‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ ‏العظيمة‏ ‏إلي‏ ‏الساعة‏ ‏الثالثة‏ ‏بعد‏ ‏الظهر‏ ‏قبل‏ ‏تسليم‏ ‏الروح‏, ‏ثم‏ ‏الساعة‏ ‏الخامسة‏ ‏أنزل‏ ‏من‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏وحتي‏ ‏السادسة‏ ‏انتهي‏ ‏التكفين‏ ‏والدفن‏. ‏فلو‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏أدني‏ ‏شك‏ ‏في‏ ‏شخص‏ ‏المصلوب‏ ‏لاحتج‏ ‏بعض‏ ‏من‏ ‏عائلة‏ ‏أو‏ ‏أصدقاء‏ ‏الشخص‏ ‏الذي‏ ‏صلب‏ ‏خطأ‏ ‏كما‏ ‏يزعمون‏.‏
إنه‏ ‏من‏ ‏الاستحالة‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏شخصية‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏شبهت‏ ‏بآخر‏ ‏خاصة‏ ‏وهو‏ ‏شخصية‏ ‏معروفة‏ ‏لجميع‏ ‏الشعب‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏مستوياته‏.‏
خامسا‏: ‏المستندات‏ ‏التاريخية‏ ‏غير‏ ‏المسيحية‏ ‏مثل‏:‏
‏* ‏كتاب‏ ‏العاديات‏ ‏ليوسيفوس‏ ‏المؤرخ‏ ‏اليهودي‏.‏
‏* ‏الوصف‏ ‏التفصيلي‏ ‏لمحاكمات‏ ‏المسيح‏ ‏وهي‏ ‏كتابات‏ ‏اعتمد‏ ‏عليها‏ ‏عباس‏ ‏العقاد‏ ‏في‏ ‏كتابه‏: ‏عبقرية‏ ‏المسيح‏.‏
سادسا‏: ‏وجود‏ ‏بقايا‏ ‏الصليب‏ ‏والمسامير‏ ‏والأكفان‏ ‏في‏ ‏أحد‏ ‏متاحف‏ ‏تورينو‏ ‏بإيطاليا‏.‏

[Ebn Barbara]

ميرسي كتير
بركه البابا تواضروس تشملك دايما