لِأَنَّ ابنَ اللهِ الوَحيدَ صارَ إِنسانًا

[Mary Naeem]

والكَلِمَةُ صارَ بَشَراً فسَكَنَ بَينَنا فرأَينا مَجدَه مَجداً
مِن لَدُنِ الآبِ لابنٍ وَحيد مِلؤُه النِّعمَةُ والحَقّ
تَشيرُ عِبارةُ "الكَلِمَةُ صارَ بَشَراً" إِلى مَولِدِ يَسوعَ العَجيبِ وعُبورِهِ
التَّاريخِيِّ، الَّذي فيهِ صارَ الكَلِمَةُ الأَزَلِيُّ بَشَراً، مُتَّخِذًا جَسَدًا لِيَصيرَ
الإِنسانُ ابنَ اللهِ، لِأَنَّ ابنَ اللهِ الوَحيدَ صارَ إِنسانًا.
تجسّد الكلمة هو تعبير عن حب الله اللامحدود للبشرية،
وهو أعظمُ حدثٍ في التاريخِ: أصبحَ اللهُ إنسانًا ليكونَ قريبًا منَّا،
ليعيشَ بيننا ويُظهِرَ لنا محبتَه. فَمَن كانَ في العالَمِ بِالرُّوحِ خالِقًا
(يُوحَنَّا 1: 3)، وحَياةً ونُورًا (يُوحَنَّا 1: 4-5)،
أَخذَ طَريقًا جَديدًا لِإِعلانِ اللهِ بِإِضافَةِ الطَّبيعَةِ البَشَرِيَّةِ إِلى الطَّبيعَةِ
الإِلهِيَّةِ، وفي ذَلِكَ سِرُّ التَّجَسُّدِ.
ويُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسطِينُوس:
"إِنَّ كَلِمَةَ اللهِ جَعَلَ نَفسَهُ بَشَرًا لِكَي نَلمِسَهُ بِأَيدِينا.
أَصبَحَ بَشَرًا مُنذُ أَن كانَ في أَحشاءِ العَذراءِ مَريمَ،
ولَكِنَّهُ لَم يُصبِحْ عِندَئِذٍ الكَلِمَةَ، لِأَنَّهُ كانَ كَذَلِكَ "مُنذُ البَدءِ"
(تَعليقٌ على رِسالَةِ يُوحَنَّا الأُولى 35 / 1978).
لَم يَتَطَرَّقْ يُوحَنَّا الإِنجِيلِيُّ، مِن خِلالِ حَديثِهِ حَولَ ميلادِ المَسيحِ،
إِلى الأَماكِنِ والأَشخاصِ، بَل تَكَلَّمَ عَن وِلادَتِهِ مُباشَرَةً دَلالَةً
على وِلادَتِهِ مِنَ الآبِ قَبلَ الزَّمَنِ بِدونِ أُمٍّ،
ووِلادَتِهِ مِن مَريمَ البَتولِ بِدونِ أَبٍ في الزَّمَنِ.