المسيحُ هوَ إذاً كَلِمَةُ الحَياةِ وتَكرَّرَت لَفظَةُ "الحَياةِ" (32) مَرَّةً في إِنجيلِ يُوحَنَّا

[Mary Naeem]

فيهِ كانَتِ الحَياة والحَياةُ نورُ النَّاس
"فِيهِ كانَتِ الحَياةُ" إلى حَياةِ المسيحِ في ذاتِهِ، وهوَ مَصدَرُ حَياةِ
سائِرِ الأَحياءِ، كما جاءَ: "إِنَّ اللهَ وَهَبَ لَنا الحَياةَ الأَبَدِيَّةَ
وأَنَّ هذِهِ الحَياةَ هِيَ في ابنِهِ" (1 يُوحَنَّا 5: 11).
أَمَّا عِبارةُ "الحَياةُ" فتَشيرُ إلى الحَياةِ الطَّبيعيَّةِ، وهِيَ عَكسُ المَوتِ
(التَّكوينُ 7: 2 وأَعمالُ الرُّسُلِ 25: 17)،
وإلى حَياةِ الإِنسانِ على الأَرضِ أيضًا (التَّكوينُ 7: 25 ولوقا 25: 16)،
وإلى الحَياةِ الرُّوحِيَّةِ والحَياةِ الأَبَدِيَّةِ. وهذا دَليلٌ آخَرُ على لاهوتِ المسيحِ، لِأَنَّ الخَلقَ هوَ عَمَلٌ يَختَصُّ بِاللهِ، كما جاءَ في التَّوراةِ:
"جَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ الإِنسانَ تُرابًا مِنَ الأَرضِ ونَفَخَ في أَنفِهِ نَسَمَةَ
حَياةٍ، فَصارَ الإِنسانُ نَفسًا حَيَّةً" (التَّكوينُ 2: 7).
والحَياةُ هيَ حَياةُ اللهِ والمسيحِ في المُؤمِنِ المَولودِ ثانيَةً (يُوحَنَّا 3: 3 و5).
ويُعَلِّقُ يُوحَنَّا الرَّسولُ: "الحَياةُ ظَهَرَت... الَّتي كانَت لَدى الآبِ
فَتَجلَّت لَنا" (1 يُوحَنَّا 1: 2).
المسيحُ هوَ إذاً كَلِمَةُ الحَياةِ وتَكرَّرَت لَفظَةُ "الحَياةِ"
(32) مَرَّةً في إِنجيلِ يُوحَنَّا، و(127) مَرَّةً في أَسفارِ العَهدِ الجَديدِ.