الإِيمانِ بِشَخْصِ يَسوعَ المَسيحِ والاعْتِرافِ بِهِ بوصْفِهِ المَسِيَّا المَوعودَ

[Mary Naeem]

ولمَّا كانَ في أُورَشَليمَ مُدَّةَ عيدِ الفِصْح،
آمَنَ بِاسمِه كثيرٌ مِنَ النَّاس، لمَّا رَأَوا الآياتِ الَّتي أَتى بِه
تُشيرُ عبارةُ "آمَنَ بِاسمِهِ" في الأصْلِ اليوناني
πίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ إِلى أنَّ الِاسْمَ يَدُلُّ
على الشَّخْصِ ذاتِهِ، أَي على هُوِيَّتِهِ وسُلطانِهِ وكِيانِهِ.
وبِذلِكَ تُلَمِّحُ العِبارَةُ إِلى الإِيمانِ بِشَخْصِ يَسوعَ المَسيحِ
والاعْتِرافِ بِهِ بوصْفِهِ المَسِيَّا المَوعودَ.
القدّيس كيرِلُّس الإسكندري
يؤكّد أن "الاسم" يعني الاعتراف بلاهوت المسيح:
"الإِيمانُ بِاسْمِ يَسوعَ هُوَ الإِيمانُ بِأَنَّهُ ابنُ اللهِ.
فَمَن آمَنَ بِاسْمِهِ قَبِلَ نِعْمَةَ التَّبَنِّي وَالدُّخُولَ في سِرِّ الخَلاصِ".
يوضّح القدّيس أوغسطينوس
يوضّح البُعد الروحي قائلاً:
"آمَنوا بِالمَسيحِ لِما أَعْجَبَهُم، لا لِما غَيَّرَهُم.
فالمُعجِزاتُ تُدهِشُ العُيونَ، أمّا الكَلِمَةُ فَتُحَوِّلُ القُلوبَ.
الَّذينَ آمَنوا لِلسَّاعةِ تَرَكوهُ لِلسَّاعةِ".