نُبُوَّاتِ العَهْدِ القَديمِ الخَاصَّةِ بِآلامِ المَسيحِ وَقِيامَتِهِ قَد تَمَّتْ فيهِ

[Mary Naeem]

فلمَّا قامَ مِن بَينِ الأَموات، تذكَّرَ تَلاميذُه
أمّا عبارةُ "فَآمَنُوا بِالكِتابِ" فَتَعني إِيمانَ التَّلاميذِ بِأَنَّ نُبُوَّاتِ العَهْدِ
القَديمِ الخَاصَّةِ بِآلامِ المَسيحِ وَقِيامَتِهِ قَد تَمَّتْ فيهِ، وَأَنَّ القِيامَةَ
ثَبَّتَت إِيمانَهُمْ بِكَوْنِ يَسوعَ هُوَ ابْنَ اللهِ، وَفَتَحَت أَمامَهُمْ بابَ الفَهْمِ
الحَقِيقِيِّ لِلكِتابِ.
ويقول القِدِّيس أوغسطينوس:
"قَبْلَ القِيامَةِ سَمِعوا وَلَم يَفهَموا،
أَمّا بَعدَ القِيامَةِ فَفَهِموا فَآمَنوا.
فَالمَسيحُ يَكشِفُ ما يَقُولُهُ عندما يُقيمُ ما وَعَدَ بِهِ".
تُظهِرُ هذِهِ الآيَةَ عَمَلًا ثُلاثِيًّا مُتَكامِلًا في وعيِ الإِيمانِ:
القِيامَة واستِنارَة العَقْل وعَمَل الرُّوحِ القُدُس.
يرى القدّيس غريغوريوس النيصصي
أن التذكّر ثمرة حضور الروح:
"الرُّوحُ يُثَبِّتُ ما قالَهُ المَسيحُ في القلبِ،
فَيُصَيِّرُ السَّماعَ مَعْرِفَةً، وَالمَعْرِفَةَ إِيمانًا، وَالإِيمانَ حياةً".