![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() وقالَ لِباعَةِ الحَمام: "اِرفَعوا هذا مِن ههُنا، ولا تَجعَلوا مِن بَيتِ أَبي بَيتَ تِجارَة: «بَيْتَ تِجارَةٍ» فَتُشِيرُ إِلى أَنَّ الهَيْكَلَ، الَّذي أُقيمَ لِيَكونَ مَكانَ اللِّقاءِ بَيْنَ اللهِ وَالإِنسانِ، قَدِ اِنْحَرَفَ عَنْ غايَتِهِ وَلَمْ يَعُدْ مُخْلِصًا لِدَعْوَتِهِ. اِنْتِقد يَسوعَ لِما كانَ يَحدُثُ في حَرَمِ الهَيْكَلِ مِن أَعمالِ بَيْعٍ وَشِراءٍ، وَما تَخَلَّلَها مِن كَسْبٍ وَرِبْحٍ غَيْرِ مُشْرُوعَيْن، وَما رافَقَها مِن كِذْبٍ وَسَرِقَةٍ وَطَمَعٍ وَجَشَعٍ مِن قِبَلِ الصَّيارِفَةِ وَالباعَةِ. فَقَدْ كانَ يَنبَغِي أَلَّا تُمارَسَ التِّجارَةُ في الهَيْكَلِ ذاتِهِ، لِأَنَّ وُجودَها شَكَّلَ إهانَةً لِقُدْسِيَّتِهِ، وَحَوَّلَ مَكانَ العِبادَةِ إِلى مَوْضِعِ اِزْدِراءٍ وَسُخْرِيَّةٍ. فَالمَسيحُ لا يُدينُ إِلَّا لِيُعلِنَ الجَديدَ، وَما يُرِيدُ الآبُ أَنْ يُظهِرَهُ لِلبَشَرِ. وَقَدْ عَلَّقَ العَلَّامَةُ أُوريجانوس قائلًا: "كانَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَطْرُدَ مِنْ هذَا الهَيْكَلِ، الَّذي هُوَ جَسَدُ الرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ، كُلَّ مَنْ يَرْفُضُ العَدْلَ وَيَهْتَمُّ بِالتِّجارَةِ، حَتّى لا يَبقَى هذَا الهَيْكَلُ بَعْدَ الآنَ بَيْتَ التُّجّارِ" |
![]() |
|