كان زكريا على الأرجح هو حفيد يهوياداع، ونُسب لجده لأنه كان أكثر شهرة من أبيه "برخيا" فدُعي "زكريا بن يهوياداع" في سفر الأخبار، بينما نسبه السيد المسيح لأبيه قائلًا "زكَريَّا بْنِ بَرَخِيَّا". إذًا زكريا بن برخيا هو زكريا بن يهوياداع، وهذا أمر مُتعارف عليه حتى الآن ولا سيما في الأرياف، فالإنسان يُنسَب إلى جده أو إلى عائلته، ولا ننسى أن السيد المسيح دُعي ابن داود، وزكريا بن برخيا ليس هو زكريا النبي رغم أنه ابن برخيا آخر "كانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إلى زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا بن عدُّو" (زك 1: 1) فدُعي "زكريا بن عِدُّو" (عز 5: 1) نسبة لجده " عِدُّو " وعاصر حجي النبي في الفترة بعد العودة من السبي، فكان لهما دور إيجابي في بناء الهيكل، وذكر التقليد اليهودي أنه عاش طويلًا ومات ودُفن بالقرب من النبي حجي، فزكريا النبي لم يُقتَل بين الهيكل والمذبح.
وبالطبع "زكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا" الذي ذكره السيد المسيح ليس هو زكريا زوج أليصابات ووالد يوحنا المعمدان، لأننا لم نقرأ عنه أنه قُتل، ومعنى اسم "برخيا" أي "بركة" أو "من باركه الرب" ومعنى اسم "يهوياداع" أي "قداسة"، فزكريا بن برخيا بن يهوياداع، هو ابن البركة والقداسة، فقد جرى في عروقه الدم الملكي من جهة أمه، والدم الكهنوتي من جهة أبيه في آن واحد.
وجاء في "دائرة المعارف الكتابية": "زكريا: اسم عبري معناه "يهوه يذكر" أو "الرب يذكر" وهو اسم كثير الورود في الكتاب المقدَّس حيث يُطلَق على نحو اثنين وثلاثين شخصًا. فهو اسم: (12) زكريا بن يهوياداع الكاهن في عهد يوآش ملك يهوذا (2أي 22: 1 - 12،24: 15-16) فهو ابن يهوشبعة أخت أخزيا الملك، وعليه كان زكريا ابن عمة الملك يوآش. وحدث بعد موت يهوياداع، أن ارتد الشعب عن الرب، حتى "لَبِسَ رُوحُ اللهِ زَكَرِيَّا بْنَ يَهُويَادَاعَ الْكَاهِنَ فَوَقَفَ فَوْقَ الشَّعْبِ وَقَالَ لَهُمْ هكَذَا..." (2أي 24: 20 - 22) والأرجح أن زكريا بن يهوياداع هو الذي قصده الرب يسوع بقوله للكتبة والفريسيين: "لِكَيْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ كُلُّ دَمٍ زكِيٍّ سُفِكَ عَلَى الأَرْضِ، مِنْ دَمِ هَابِيلَ الصِّدِّيقِ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ بَيْنَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ" (مت 23: 35؛ انظر أيضًا لو 11: 51)"(1).
14 - 11 - 2025, 12:10 PM
العرض الشجري