وما التَّواضُعُ إِلّا انْفِتاحُ القَلبِ نَحوَ الله

[Mary Naeem]

العَشَّارُ إحساسِ ضَميرِه كانَ بَعيدًا
لكن بتَواضُعِه اقتَرَبَ. وما التَّواضُعُ إِلّا انْفِتاحُ القَلبِ نَحوَ الله،
والخُضوعُ لِنِعمتِهِ وكَلِمَتِه المُقَدَّسَة. فاللهُ "يَسكُنُ مَعَ المُنسَحِقِ
والمُتَواضِعِ الرّوح" (أشعيا 57: 15). صَلّى العَشَّارُ بتَواضُعٍ غَيرِ
مُتَّكِلٍ على ذاتِه، مُعتَرِفًا أنَّهُ عَبدٌ ضَعيف: "ولَمْ يَجْرُؤْ أَن يَرفَعَ عَينَيهِ
نَحوَ السَّماءِ" (لوقا 18: 13)، لأنَّ ضَميرَهُ كانَ يُخْفِضُه.
ولم يُرِدْ أنْ يَكونَ حَكيمًا في عَينَي نَفسِه، كَما يَنصَحُ سِفرُ الأَمثال:
"لا تَكُنْ حَكيمًا في عَينَي نَفسِكَ، إِتَّقِ الرَّبَّ وجانِبِ الشَّرّ" (الأمثال 3: 7).
ويقول القِدّيس أوغسطينوس أيضًا:
"إِنَّ اللهَ لا يُميلُ أُذُنَه إلى الغَنيِّ، بل إلى الفَقيرِ والمِسكين،
إلى المُتَواضِعِ الَّذي يَعترِفُ بِخَطاياه، إلى الَّذي يَتَضَرَّعُ
لِلحُصولِ على الرَّحمَةِ الإلهيَّة، لا إلى الشَّبعانِ
الَّذي يَتَفاخَرُ بِنَفْسِه كَمَن لا يَحتاجُ إلى شَيء"
(أحاديث عن المزامير، مزمور 85).