![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() صَلاةٌ تَحتَقِرُ الآخَرين لَم يَكتفِ الفِرِّيسِيُّ في صَلاتِهِ بِثِقَتِهِ بِبِرِّهِ المَزعوم، بَل اِحتَقَرَ الآخَرينَ وابتَعَدَ عن العِبادَةِ المُتَواضِعَةِ الدَّاخِلِيَّةِ والاتِّكالِ على الله. صلَّى إلى اللهِ شاكِرًا لَكِنَّهُ شُكرٌ زائفٌ نابعٌ مِن الإِعجابِ بالذَّاتِ، إذ قال: "لَستُ كَسَائِرِ النَّاسِ، السَّرَّاقينَ، الظَّالمينَ، الفاسِقينَ"(لوقا 18: 11). ولِسانُ حالِهِ يقولُ: أنا لستُ مثلَ العَشَّارِ، فَبِفَضلِ أَعمالي الصَّالِحَةِ لَستُ خاطِئًا كَالبَقيَّة. فهو مُترَفِّعٌ عَنِ النَّاسِ، مُحتَقِرٌ لَهُم، مُتَّهِمٌ العالَمَ كُلَّهُ جَهرًا، حاسِبًا نَفسَهُ أَفضَلَ مِن جَميعِ البَشَرِ، مُتَناسِيًا أَنَّ الشَّريعَةَ تَدعُو إلى التَّواضُعِ وأَلّا يَتَعالَى الإِنسانُ على إِخوَتِهِ (تثنية الاشتراع 17: 7). ويُعلِّقُ القدِّيسُ يوحنّا الذَّهبيُّ الفَم قائلًا: "لَم يَكفِهِ الاِزدِراءُ بِكُلِّ جِنسِ البَشَرِ، بَل هاجَمَ أَيضًا العَشَّارَ. رُبَّما كانَ خَطَؤُهُ أَقَلَّ لو لَم يَهاجِمْهُ، لَكِن بِكَلِمَةٍ واحِدَةٍ جَرَحَ الحاضِرَ وأَهانَ الغائِبين". |
|