حَيْثُ تَسْقُطُ كُلُّ الفَوَارِقِ البَشَرِيَّةِ وَيَبْقَى الإِنْسَانُ بِأَعْمَالِهِ وَإِيمَانِ

[Mary Naeem]

وماتَ الفَقير فحَمَلَتهُ المَلائِكَةُ إلى حِضْنِ إِبراهيم.
ثُمَّ ماتَ الغَنِيٌّ ودُفِن.

إِبْرَاهِيمُ يُمَثِّلُ الإِيمَانَ وَالكَرَمَ وَالاِسْتِقْبَالَ، بَيْنَمَا الغَنِيُّ يُجَسِّدُ الأنانِيَّةَ وَالإِهْمَالَ.
الفَقِيرُ، الَّذِي كَانَ مَجْهُولًا عَلَى الأَرْضِ، أَصْبَحَ فِي حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَمَّا الغَنِيُّ، الَّذِي عَاشَ لِنَفْسِهِ، فَكَانَ نِصِيبُهُ التُّرَابَ وَالْخُسْرَانَ. يُذَكِّرُنا المَثَلُ أَنَّ الرَّجُلَ الفَقيرَ، الـمُحاطَ عَادَةً بِالكِلاب، كانَ بِرِفْقَةِ المَلائِكَةِ إلى جانِبِ إبرَاهِيم، بَينَما يُقالُ عَنِ الرَّجُلِ الغَنِيِّ ـ بِدونِ تَفاصيلَ ـ إنَّهُ ماتَ ودُفِن.
ويُمْكِنُنا القَولُ: إنَّهُ في مَوتِ كِلَيهِما، يَنكَشِفُ الوَجهُ الحَقيقِيُّ لِما اختَبَرهُ كُلٌّ مِنهُما في حَياتِهِ على الأَرض.
وَيُعَلِّقُ القدِّيسُ يوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم:
"المَوْتُ هُوَ مُعَلِّمُ المُسَاوَاةِ؛ يَأْخُذُ الغَنِيَّ وَالفَقِيرَ
القَوِيَّ وَالضَّعِيفَ، وَيَضَعُهُم أَمَامَ عَرْشِ اللهِ عَلَى سَوَاءٍ."
إِذًا يَتَّضِحُ أَنَّ المَوْتَ لَيْسَ نِهَايَةً فَقَط، بَلْ هُوَ بَدَايَةُ الدُّخُولِ
فِي حَقِيقَةِ اللهِ، حَيْثُ تَسْقُطُ كُلُّ الفَوَارِقِ البَشَرِيَّةِ وَيَبْقَى الإِنْسَانُ بِأَعْمَالِهِ وَإِيمَانِهِ.