![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() وكانَ رَجُلٌ فَقيرٌ اسمُه لَعازَر مُلْقىً عِندَ بابِه قد غطَّتِ القُروحُ جِسْمَه يَنْبَغِي التَّمْيِيزُ هُنَا بَيْنَ هَذَا "لِعازَر" الورد اسمه هنا وَ"لِعازَر" أَخِي مَرْيَمَ وَمَرْثَا الَّذِي أَقَامَهُ يَسُوعُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ (يُوحَنَّا 11)، فَالاِسْمُ كَانَ شَائِعًا بَيْنَ اليَهُودِ. ذَكَرَ لُوقا الاِسْمَ لِلْفَقِيرِ وَتَرَكَ الغَنِيَّ بِلَا اسْمٍ. هَذَا عَكْسُ مَا يَفْعَلُهُ النَّاسُ، إِذْ يُمَجِّدُونَ الغَنِيَّ بِاسْمِهِ وَيُهْمِلُونَ الفَقِيرَ. وَبِهَذِهِ التَّسْمِيَةِ أَرَادَ الرَّبُّ يَسُوعُ كَشْفًا عَمِيقًا عَنْ حَقِيقَةِ الفَقِيرِ، إِذْ كَانَ مُتَوَكِّلًا كُلِّيًّا عَلَى اللهِ، وَاللهُ كَانَ مَصْدَرَ قُوَّتِهِ وَعَوْنِهِ، فَاسْتَحَقَّ هَذَا الاِسْمَ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم قَائِلًا: "بِالرَّغْمِ مِنْ صِرَاعِهِ ضِدَّ الجُوعِ المُسْتَمِرِّ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ حَتَّى القُوتُ الضَّرُورِيُّ، لَكِنَّهُ لَمْ يَشْتَكِ وَلَمْ يَتَذَمَّرْ، وَلَمْ يُجَدِّفْ عَلَى اللهِ، بَلِ احْتَمَلَ كُلَّ شَيْءٍ بِنُبْلٍ". وَيُضِيفُ القِدِّيسُ أَمْبْرُوسْيُوس: "سِرُّ القُوَّةِ فِي حَيَاةِ هَذَا الفَقِيرِ لَيْسَ الفَقْرَ فِي ذَاتِهِ، وَإِنَّمَا قَبُولُ آلامِ الفَقْرِ بِشُكْرٍ، مُعْتَمِدًا عَلَى اللهِ المُعِين". |
![]() |
|