يُحَاوِلُ إِبْلِيسُ أَنْ يُرِيَ ٱلْإِنْسَانَ ٱلسَّرَابَ

[Mary Naeem]

"فقالَ له إِبليس: إِن كُنتَ ابنَ الله،
فَمُر هذا الحَجَرَ أَن يَصيرَ رَغيفاً "إِنْ" فِي ٱلْأَصْلِ ٱلْيُونَانِيِّ Εἰ
(بِمَعْنَى: إِذَا، أَوْ لَوْ، أَوْ بِمَا أَنَّكَ) فَتَشِيرُ إِلَى شَرْطٍ وَهْمِيٍّ فِي ٱلْحَيَاةِ
وَٱلسَّعَادَةِ وَٱلْمُسْتَقْبَلِ. يُحَاوِلُ إِبْلِيسُ أَنْ يَبُثَّ ٱلشَّكَّ، مُبَيِّنًا كَيْفَ يُمْكِنُهُ
تَغْيِيرُ ٱلْوَاقِعِ، وَلَكِنْ فِي ٱلْحَقِيقَةِ، ٱلْوَاقِعُ لَا يَتَغَيَّرُ! يُحَاوِلُ إِبْلِيسُ
أَنْ يُقَدِّمَ ٱلْمُسْتَقْبَلَ بِمَخَاوِفِهِ وَشُكُوكِهِ، لِيُوقِعَ ٱلْإِنْسَانَ فِي ٱلتَّخَبُّطِ
وَٱلْهَمِّ وَٱلْغَمِّ، حَيْثُ إِنَّ ٱلْمُسْتَقْبَلَ غَيْرُ مَوْجُودٍ بَعْدُ، بَلْ إِنَّهُ مَوْجُودٌ
فَقَطْ فِي ٱلْحَاضِرِ. يُحَاوِلُ إِبْلِيسُ أَنْ يُرِيَ ٱلْإِنْسَانَ ٱلسَّرَابَ.