ترتيب الأسباط في التعداد (عد 1: 5-16)

[Mary Naeem]

ترتيب الأسباط في التعداد (عد 1: 5-16)

أول إحصاء لبني إسرائيل نسمع عنه، تمّ في البرية بعد الخروج، ويُلاحَظ فيه الآتي:
أ. لم يُذكَر سبط لاوي، لأن هذا السبط مُكرَّس لخدمة خيمة الاجتماع، وبعد ذلك الهيكل مع تنظيم العبادة الخ. كان هذا السبط معفيًا من الجندية، ولا يرث نصيبًا في الأرض خاصًا به عند دخولهم أرض الموعد. إن صحَّ لنا القول إنهم كانوا أشبه بعشور الشعب المُقدَّم هبة من الشعب لله لخدمة بيته، لا يشغل نفسه بشيءٍ إلا بالعبادة والصلاة لحساب الشعب كله.
ب. نُقِلَ أشير وجاد من موضعهما.
ج. حلَّ ابنا يوسف أفرام ومنسّى محل أبيهما، وأخذ أفرايم الأولوية على أخيه الأكبر منسّى، لتأكيد أن الكرامة لا ترتبط بالسن أو البكورية الجسدية، هذا ما أعلنه يعقوب حين باركهما ووضع يمينه على الأصغر، ويساره على الأكبر عن عمدٍ، وليس سهوًا كما ظن يوسف، إذ ساء الأمر في عينيه" (تك 48: 14-22).