إذ يفتح المؤمن قلبه للحديث الصريح مع مُخَلِّصه

[Mary Naeem]

فَأَخْبَرَهَا سُلَيْمَانُ بِكُلِّ كَلاَمِهَا.
وَلَمْ يُخْفَ عَنْ سُلَيْمَانَ أَمْرٌ إِلاَّ وَأَخْبَرَهَا بِهِ. [2]
إذ يفتح المؤمن قلبه للحديث الصريح مع مُخَلِّصه كما فعلت ملكة سبأ مع سليمان، يفتح رب المجد كنوز أسراره، ولا يخفي عنه شيئًا.
v دُعِي ابن الله هكذا (رسول المشورة العظيمة) من أجل الأمور التي علَّمها، خاصة وأنه أعلن للبشر عن الآب، إذ يقول: "أظهرت اسمك للناس" (يو 17: 6)... أعلن اسمه بالكلمات والأعمال.

القديس يوحنا الذهبي الفم

v ليست معرفة بدون إيمان، ولا إيمان بدون معرفة... الابن هو المُعَلِّم الحقيقي عن الآب؛ إننا نؤمن بالابن لكي نعرف الآب، الذي معه أيضًا الابن. مرة أخرى، لكي نعرف الآب يلزمنا أن نؤمن بالابن، إنه ابن الآب. معرفة الآب والابن، بطريقة الغنوسي الحقيقي، إنما هي بلوغ للحق بواسطة الحق... حقًا، قليلون هم الذين يؤمنون ويعرفون.

القديس إكليمنضس السكندري

v أُرسِلَ الكلمة الإلهي كطبيب للخطاة، وكمُعَلِّم للأسرار الإلهية الذين هم أنقياء بلا خطيةٍ.

العلامة أوريجينوس

v نزل فقيه عظيم من السماء، وصار مُعَلِّمًا للعالم. استنارت المسكونة بتعليمه، لئلا يشتهي أحد بعد المقتنيات الزائلة.

القديس مار يعقوب السروجي

v هيا أيها الأحباء التفتوا إلى ما يُقَدِّمه لكم الرسول من نصحٍ غالٍ، فهو يقول: "كما قبلتم المسيح يسوع ربنا، هكذا اسلكوا فيه، متأصلين ومبنيين فيه، وراسخين في الإيمان". ففي هذا الإيمان البسيط والمؤكد يجدر بنا أن نمكث راسخين فيه، حتى يفتح هو ذاته للمؤمنين المخبأين فيه، إذ يقول نفس الرسول: "المذخر فيه كل كنوز الحكمة والمعرفة"، وهو لم يُخفِها عن أحد لكي يرفضوها، بل ليثير فيهم الاشتياق للأمور المذخرة.

القديس أغسطينوس