جعلت أسرة أخاب مِنْ يزرعيل أشبه بعاصمة ثانية لإسرائيل

[Mary Naeem]

وَكَانَتِ الأَيَّامُ الَّتِي مَلَكَ فِيهَا يَاهُو عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ،
ثَمَانِيًا وَعِشْرِينَ سَنَةً. [36]
جعلت أسرة أخاب مِنْ يزرعيل أشبه بعاصمة ثانية لإسرائيل، وكانت على الأقل تُمَثِّل جزئيًا مركزًا للحكم (2 مل 9: 14-30). أما ياهو وخلفاؤه من نسله، فيبدو أنهم ركَّزوا كل إقامتهم على السامرة كعاصمة للمملكة (2 مل 13: 10؛ 14: 23؛ 15: 8).
لم يملك أحد من ملوك إسرائيل أكثر منه إلا يربعام الثاني الذي كان من نسله، فقد مَلَكَ أربعين سنة.
كان يمكن للملك ياهو أن يكون موضع سرور الله، فقد بدأ الطريق باستقامة، لكن قلبه لم يكن مستقيمًا تمامًا، ولا معتدلاً.
أزال أسرة أخاب الشرير وقضى عليها.
قضى على عبادة البعل، لكنه تمسَّك بشكلِ آخر من أشكال الوثنية، إذ استمر في عبادة العجلين اللذين أقامهُما يربعام.
مسحه إيليا النبي وثبَّت ذلك تلميذه أليشع النبي.
كان يمكن أن يكون ملكًا مرْضيًّا لدى الله، يُتمِّم إرادته الإلهية، لكنه بسبب نظرته المتهورة للحياة كان جسورًا مُعَرَّضًا للخطأ. ظلَّت أسرته على العرش مدة أطول من أي أسرة أخرى.
لم يكن قلبه كاملاً أمام الله، فكان يطيع الله حسبما يخدم أغراضه الشخصية.
لقد قاوم عبادة البعل، ولعل الدافع إلى ذلك كان سياسيًّا، فقد ارتبطت هذه العبادة بأسرة أخاب فكان في تحطيمها تثبيت لعرشه. أما بالنسبة للعجليْن الذهبييْن فتركهما، لأنه في تحطيمهما عودة الشعب إلى الهيكل في أورشليم في المملكة الجنوبية المُعادِية له ليعبدوا هناك.