تَحذيراتٍ وَدُعاءً إِلى السَّهَرِ وَالثَّبات

[Mary Naeem]

5 وقالَ بَعضُهم في الهيَكل إِنَّه مُزَيَّنٌ بِالحِجارةِ الحَسَنَةِ وتُحَفِ النُّذور، فقال: 6 ((هذا الَّذي تَنظُرونَ إِلَيه سَتأتي أَيَّامٌ لن يُترَكَ مِنه حَجَرٌ على حَجَر مِن غَيرِ أَن يُنقَض)). 7 فسأَلوه: ((يا مُعلّم، ومَتى تكونُ هذه، وما تكونُ العَلامَةُ أَنَّ هذه كُلَّها تُوشِكُ أَن تَحدُث؟)) 8 فقال: ((إِيَّاكُم أَن يُضِلَّكُم أَحَد! فسَوفَ يأتي كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ مُنتَحِلينَ اسمي فيَقولون: أَنا هُو! قد حانَ الوَقْت! فلا تَتبَعوهم. 9 وإِذا سَمِعتُم بِالحُروبِ والفِتَن فلا تَفزَعوا، فَإِنَّه لابُدَّ مِن حُدوثِها أَوَّلاً، ولكِن لا تَكونُ النِّهايةُ عِندَئِذٍ)). 10 ثُمَّ قالَ لَهم: ((ستَقومُ أُمَّةٌ على أُمَّة، ومَملَكَةٌ على مَملَكَة، 11 وتَحدُثُ زَلازِلُ شديدة ومَجاعاتٌ وأَوبِئَةٌ في أَماكِنَ كَثيرة، وستَحدُثُ أَيضاً مَخاوفُ تأتي مِنَ السَّماءِ وعَلاماتٌ عظيمة. 12 ((وقَبلَ هذا كُلِّه يَبسُطُ النَّاسُ أَيدِيَهُم إِلَيكمُ، ويَضطَهِدونَكم، ويُسلِمونَكم إلى المَجامِعِ والسُّجون، وتُساقونَ إلى المُلوكِ والحُكاَّمِ مِن أَجْلِ اسمي. 13 فيُتاحُ لكم أَن تُؤَدُّوا الشَّهادَة. 14 فاجعَلوا في قُلوِبكم أَن لَيسَ علَيكم أَن تُعِدُّوا الدِّفاعَ عن أَنفُسِكم. 15 فسَأُوتيكم أَنا مِنَ الكَلامِ والحِكمَةِ ما يَعجِزُ جَميعُ خُصومِكم عَن مُقاوَمَتِه أَوِ الرَّدِّ علَيه. 16 وسيُسلِمُكُمُ الوالِدونَ والإِخوَةُ والأَقارِبُ والأصَدقاءُ أَنفُسهم، ويُميتونَ أُناساً مِنكم، 17 ويُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ مِن أَجْلِ اسمي. 18 ولَن تُفقَدَ شَعْرَةٌ مِن رُؤُوسِكم. 19 إِنَّكم بِثَباتِكُم تكتَسِبونَ أَنفُسَكم.

يَتَناوَلُ إِنْجيلُ هٰذا الأَحَدِ (لوقا 21: 5-19) خِطابَ يَسوعَ "الإسْكاتولوجي" أي المتعلّق بنهاية الأزمنة لِتَلاميذِهِ عِندَ خُروجِهِم مِنَ الهَيكَل. فَقَد أَبْدى بَعضُ التَّلاميذِ دَهشَتَهُم أَمامَ عَظَمَةِ حِجارَةِ الهَيكَلِ وَرَوعَةِ بُنْيانِهِ قائِلِينَ: "يا مُعَلِّمُ، اُنظُرْ! ما أَجمَلَ الحِجارَةَ وما أَرْوَعَ الأَبْنِيَة!". فَأَجابَهُم يَسوعُ بِقَوْلٍ نَبَوِيٍّ صادِم: "أَتَرَونَ هذِهِ الأَبْنِيَةَ العَظِيمَة؟ لَنْ يُترَكَ هاهُنا حَجَرٌ على حَجَرٍ إِلاّ ويُهَدَّم" (راجع مرقس 13: 1-3؛ متّى 24).
يُعَلِّقُ القِدِّيس أُوغُسْطينُوس عَلى سُقوطِ الهَيكَلِ وَالأَحداثِ الَّتي سَبَقَت نِهايَةَ العَالَم قائلًا: "يَسقُطُ الهَيكَلُ المَبْنِيُّ بِالحِجارَةِ، لِكَيْ يَقِيمَ اللهُ فينا هَيكَلَهُ الرُّوحِيَّ، هَيكَلًا لا يَتَزَعْزَعُ. فَالعالَمُ يَنهارُ حَوْلَنا، لِيَتَأَسَّسَ اللهُ فِينَا أَبَدًا".



وَيَجمَعُ خِطابُ يَسوعَ هٰذا، في نَفَسٍ واحِد، بَيْنَ نُبوءَةِ خَرابِ الهَيكَلِ وَسُقوطِ أُورَشَليمَ مِن جِهَة، وَبَيْنَ مَشاهِدِ نِهايَةِ الأَزمِنَةِ وَعَودَةِ "ابنِ الإِنسانِ" في المَجْدِ مِن جِهَةٍ أُخرى، مُتَضَمِّنًا تَحذيراتٍ وَدُعاءً إِلى السَّهَرِ وَالثَّبات. فالضِّيقَاتُ وَالاضْطِهاداتُ، الَّتي يَحتَلُّ ذِكْرُها مَكانَةً جَوْهَرِيَّةً في الكِتابِ المُقَدَّس، لَيْسَت نِهايَةً بِنَفْسِها، بَل هِيَ عُبورٌ يَسْبِقُ اكْتِمالَ التَّاريخ. وَهِيَ تُساعِدُ المُؤمِنَ عَلى قِراءَةِ "عَلاماتِ الأَزمِنَة" وَفَهْمِ مَعنى الزَّمَنِ الحاضِر، وَهُوَ يَتَقَدَّمُ نَحْوَ مُسْتَقبَلٍ يَتَحَقَّقُ وَفْقَ مَشيئَةِ الله. إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ وَلا يُهْمِل؛ وَما يُطْلَبُ مِنَّا هُوَ الإِيمانُ وَالثَّباتُ وَالصَّبْرُ وَالثِّقَة، لأَنَّ الكَلِمَةَ الأَخيرةَ هِيَ لله، كما تَنَبَّأَ النَّبِيُّ مَلاخي قائِلًا: "هُوَذا يَأتي اليَومُ المُتَّقِدُ كَالتَّنُّور، فَيَكونُ جَميعُ المُسْتَكبِرينَ وَجَميعُ فاعِلي الشَّرِّ قَشًّا... أَمّا لَكُم أَيُّها الخائِفونَ لاسمي فَتُشرِقُ شَمسُ البِرّ" (ملاخي 3: 19-20).
فَيُذَكِّرُنا القِدِّيس كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيّ أَنَّ المَجْدَ الَّذي كانَ لِلهَيكَلِ المادّي لم يَعُد مُرتَبِطًا بِحِجارَةٍ تُرى، بَل بِحُضورِ المَسيحِ في كَنيسَتِهِ، قائِلًا: "الهَيكَلُ الَّذي يُسَرُّ اللهُ بِهِ الآنَ هُوَ نُفوسُ المُؤمِنينَ، الَّتي سَكَنَ فيها الرُّوحُ القُدُس، بَدَلَ الحِجارَةِ الَّتي تَتَحَطَّم".