اما الأغنية العجيبة فإنها كانت تقول:
يـــــــــــــا بلابيصـــــــــــــا بلبصـــي الليلـــــــــــــة
يـــا علــي ( يا ابنــي ) قـــوم بنــا بــــدري دي السنــــة فـــاتت والمـــرء مـــاتت والجمـــــل برطـــــع كســــــــر المدفــــــع )
+ وكلما انتهت الأغنية بدأت من جديد, و يتقدم الموكب ليدور خلف المسجد البسيط , ثم يتجه في الدروب الضيقة نحو كنيسة القرية الفقيرة . ثم يخترق كل الأحياء فتستقبله وتشيعه زغاريد الجدات و الأمهات و حين يذوب الشمع, يفترش الأطفال تراب الساحة. يقشر كل طفل برتقالته و يلتهمها.
+ ثم يبدأون في مص القصب وهم يلهون و يسمرون, وفي الدور تلتهم لبش كاملة من القصب في تلك الليلة في مجتمعات الكبار . و إذا عدنا للأغنية فإن أعجب ما فيها هو أننا كنا نغني كلمات لا نفهمها, و هو ما لم يحدث من قبل في مئات الأغنيات التي كنا نرددها, فحتي الان لم أستدل علي معني كلمة بلابيصا.
+ قيل لنا أن يا بلاليصا كلمة فرعونية, أمل بلابيصا و بلبصي فلم يرو فضولي نحوهما أحد. بل إن البيت الأول يزيدك إبهاما - الفعل او الفاعل و المفعول به أيضا كلمات مجهولة, فما هي هذه الجلبة التي سوف تبلبصها البلابيصا ؟
+ ومن هو علي الذي تخاطبه تلك المرأة بقولها:
يا علي يا بني وماذا تعني بقولها: دي المرا ماتت ؟ من هي المرأة التي ماتت ؟ هل هي السنة الميلادية ؟ خاصة أنها تتبعها بقولها: والسنة فاتت؟ ومن أين جاء المدفع الذي كسره الجمل الذي برطع ؟
+ كذلك شموع عيد الغطاس المجيد التي أشبه بفوانيس من البرتقال المفرغ الذي يوضع داخله شمعة منيرة ويعلق أو يلهو به الأطفال وقديما كان يجولون به في طرقات البلدان للاحتفال والغناء ويحملونه او يضعونه علي عود قصب وقد يصنعونه من البوص ايضا.
+ شوية مطر وقداس ، مع عودين قصب وحلة قلقاس ، يبقي أجمل عيد غطاس .
كل سنة وحضراتكم بالخير و يارب تكونون في فرح ولمة الأصدقاء والأسرة وتبلبصون بالقصب وفوانيس البرتقال .
كــــــل سنــــــة وحضراتكـــــــــم بخييييير