لو نحسبها بالاحتماليات يكون شخص تتحقق فيه خمسة عشر نبوة من النبوات هو
عدد سكان الارض مرفوع لاس الاحتماليات اي
107,000,000,000 مضروب في قوه 15 اي بضرب 107مليار في نفسه 15 مره
فهو 107 مضروب في نفسه 15 مره في 10اس 135
وهو يساوي احتماليه من 3 في 10 اس 200 احتماليه تقريبا اي احتماليه من 3 امامها 200 صفر
ولو حسبناها بالتباديل بين خمسة عشر نبوة
تحقيق 15 نبوة في شخص واحد هي احتمال من = 1,307,674,368,000
فهل بعد تحقيق كل هذه النبوات في المسيح لازال اي شخص عنده شك ؟
نبوات الاسفار القانونية الثانية
Holy_bible_1
نبوة ان المسيح يذهب الي الجحيم ويقوم بنور
11 ثم اشرق النور والشمس فارتفع المتواضعون وافترسوا المتجبرين
ويتكلم عن ان المسيح يقوم بنور بعد ان يذهب الي الهاوية
وهنا يتكلم عن نور الشمس اشرق للمتواضعين وهم الذين رقدوا علي الرجاء وافترس المتجبر وهو الشيطان المتكبر
- ثم انها في اليوم الثالث نزعت ثياب حدادها ولبست ملابس مجدها
- و لما تبرجت ببزة الملك ودعت مدبر ومخلص الجميع الله اتخذت لها جاريتين
نبوة عن شعبه سيرفضه ويقبله بقية الشعوب
2 فانما يجده الذين لا يجربونه ويتجلى للذين لا يكفرون به
مجموعة نبوات من اروع واوضح نبوات العهد القديم
الاصحاح الثاني من عدد 12-20
12 و لنكمن للصديق فانه ثقيل علينا يقاوم اعمالنا ويقرعنا على مخالفتنا للناموس ويفضح ذنوب سيرتنا
13 يزعم ان عنده علم الله ويسمي نفسه ابن الرب
14 و قد صار لنا عذولا حتى على افكارنا
15 بل منظره ثقيل علينا لان سيرته تخالف سيرة الناس وسبله تباين سبلهم
16 قد حسبنا كزيوف فهو يجانب طرقنا مجانبة الرجس ويغبط موت الصديقين ويتباهى بان الله ابوه
17 فلننظر هل اقواله حق ولنختبر كيف تكون عاقبته
18 فانه ان كان الصديق ابن الله فهو ينصره وينقذه من ايدي مقاوميه
19 فلنمتحنه بالشتم والعذاب حتى نعلم حلمه ونختبر صبره
20 و لنقض عليه باقبح ميتة فانه سيفتقد كما يزعم
فهل نحتاج الي مجموعة نبوات اوضح من هذه ؟
1 نبوة انهم سيتامروا عليه
2 سيوبخهم علي مخالفة الناموس ( تعشرون النعنع والسذب )
3 سيفضح زنوبهم ويجعلها مكشوفه ( ايها المراؤن )
6 يضايقهم في معيشتهم ( قلب موائد الصيارفة ) ويوبخهم حتي علي افكارهم قبل ان يعلنوها لانه يعلم افكارهم
7 سيرته تخالف الناس لانه بلا خطية
9 يتباها ويعلن ان الله ابوه
11 يحاولوا يقتلوه اكثر من مره
12 يسلموه للموت ليروا عاقبته
13 يقولون له ان كنت ابن الله فلينقزك الله
14 يشتموه ويعذبوه قبل قتله
15 يقتلوه بابشع ميته ( الصليب ) وينتظروا هل بالفعل سيفتقده الله كما وعد ؟
- حينئذ يقوم الصديق بجراة عظيمة في وجوه الذين ضايقوه وجعلوا اتعابه باطلة
- فاذا راوه يضطربون من شدة الجزع وينذهلون من خلاص لم يكونوا يظنونه
- و يقولون في انفسهم نادمين وهم ينوحون من ضيق صدرهم هذا الذي كنا حينا نتخذه سخرة ومثلا للعار
- و كنا نحن الجهال نحسب حياته جنونا وموته هوانا
بعد قيامته كثيرين سيندمون علي ما فعلوا ويتوبوا ويؤمنون به
22 فان فيها الروح الفهم القدوس المولود الوحيد ذا المزايا الكثيرة اللطيف السريع الحركة الفصيح الطاهر النير السليم المحب للخير الحديد الحر المحسن
- المحب للبشر الثابت الراسخ المطمئن القدير الرقيب الذي ينفذ جميع الارواح الفهمة الطاهرة اللطيفة
لقبه المولود الوحيد مونوجنيس ) وهو كلامه فصيح وملان حكمة وهو منير ويشجع علي الاحسان للفقراء
وهو ايضا لقبه المحب للبشر
ولقبه ايضا القدير وهو الذي ينفذ الارواح الطاهره
و لما غمر الطوفان الارض بسببه عادت الحكمة فخلصتها بهدايتها للصديق في الة خشب حقيرة
كما كانت حكمة الطوفان لتطهير الارض وغسل الارض من الخطايا كالمعمودية وايضا الصديق يخلص العالم بالة خشبيه هي رمز حقاره ولكن يجعلها رمز خلاص
لااجد كلام الا ان امجد الرب علي عظم النبوات التي تركها لابناؤه
29 من صعد الى السماء فتناولها ونزل بها من الغيوم
30 من اجتاز الى عبر البحر ووجدها واثرها على الذهب الابريز
31 ليس احد يعرف طريقها ويطلع على سبيلها
32 لكن العالم بكل شيء هو يعلمها وبعقله وجدها الذي ثبت الارض الى الابد وملاها حيوانا ذا اربع
33 الذي يرسل النور فينطلق يدعوه فيطيعه برعدة
34 ان النجوم اشرقت في محارسها وتهللت
35 دعاها فقالت نحن لديك واشرقت متهللة للذي صنعها
36 هذا هو الهنا ولا يعتبر حذاءه اخر
37 هو وجد طريق التادب بكماله وجعله ليعقوب عبده ولاسرائيل حبيبه
38 و بعد ذلك تراءى على الارض وتردد بين البشر
فالرب خالق كل شيئ في ملئ الزمان سيترائي علي الارض ويتردد اي يتمشي ويعيش بين البشر
وأقيم لهم عهداً أبدياً فأكون لهم إلهاً ويكونون لي شعباً ولا أعود أزعزع شعبي إسرائيل من الأرض التي أعطيتها لهم
(أي الكنيسة ويبقي معهم الي الابد )
وهذه مرادفة للنبوة (إر32: 40).
وهذا مثال صغير من النبوات المباشره
هذا بالاضافه الي الرموز والامثله الكثيره
وبعض من تاكيدات العهد الجديد لتحقيق نبوات العهد القديم
النبوة
اتمام (تحقق) هذه النبوة
1
النبوة من أنه "من نسل المرأة": (تك 3: 15)
(غلا 4: 4 وانظر أيضاً لوقا 2: 7 ورؤ 12:5)
2
الوعد بأنه يأتي من نسل ابراهيم: (تك 18: 18 وانظر أيضاً تك 12: 3)
(اعمال 3: 25 وانظر أيضاً مت 1: 1 ولوقا 3: 34)
3
الوعد بأنه يأتي من نسل اسحاق: (تك 17: 19)
(مت 1: 2 وانظر أيضاً لوقا 3: 34)
4
الوعد بأنه يأتي من نسل يعقوب: (عد 24: 17)
(لوقا 3: 34 وانظر أيضاً مت 1: 2)
5
النبوة بأنه سيكون من سبط يهوذا: (تك 49: 10)
(لوقا 3: 33 وانظر أيضاً مت 1: 2 و 3)
6
النبوة بأنه سيكون وارثاً لعرش داود: (اش 9: 7 وانظر أيضاً اش 11: 1 - 5 و 2 صم 7: 13)
(مت 1: 1 وانظر أيضاً مت 1: 6)
7
مكان مولده: (ميخا 5: 2)
(مت 2: 1 وانظر أيضاً لوقا 2: 4 – 7)
8
زمان مولده: (دانيال 9: 25)
(لوقا 2: 1 و 2 وانظر أيضاً لوقا 2: 3 )
9
النبوة بأنه يولد من عذراء: (اش 7: 14)
(مت 1: 18 وانظر أيضاً لوقا 1: 26 - 35)
10
قتل الأطفال: (اراميا 31: 15)
(مت 2: 16 وانظر أيضاً مت 2: 17 و 18)
11
الهروب إلى مصر: (هوشع 11: 1)
(مت 2: 14 وانظر أيضاً مت 2: 17)
12
مناداته بالبشارة في الجليل: (اش 9: 1 و 2)
(مت 4: 12 - 16)
13
التنبؤ بأنه سيكون نبياً: (تت 18: 15)
(يوحنا 6: 14 وانظر أيضاً يوحنا 1:45 واعمال 3 : 22)
14
التنبؤ بأنه يكون كاهناً على رتبة ملكي صادق (مز 110: 4)
(عب 6: 20 وانظر أيضاً عب 5: 5 و 6 و 7: 15 - 17)
15
التنبؤ عن أن اليهود سيرفضونه: (اش 53: 3 وانظر أيضاً مز 2: 2)
(يوحنا 1: 11 وانظر أيضاً يوحنا 6: 43 ولوقا 4: 29 و 17: 25 و 23: 18)
16
ذكر بعض صفاته: (اش 11: 2 وانظر أيضاً مز 45: 7 واش 11: 3 و 4)
(لوقا 2: 52 وانظر أيضاً لو 4: 18)
17
17 - دخوله الانتصاري إلى أورشليم: (زك 9: 9 وانظر أيضاً اش 62: 11)
(يوحنا 12: 12 - 16 ومت 21: 1 - 11)
18
18 - ذكر ان أحد المقربين غليه هو الذي يسلمه: (مز 41: 9)
(مت 10: 4 وانظر أيضاً مت 26: 14 - 16 ومر 14: 43 - 45)
19
التنبؤ بأنه سيباع بثلاثين من الفضة: (زك 11: 12 و 13)
(مت 26: 15 وانظر أيضاً متى 27: 3 - 10)
20
التنبؤ بأن الفضة تعاد ويشترى بها حقل الفخاري: (زك 11: 13)
(مت 27: 6 و 7 وانظر أيضاً متى 27: 3 و 5 و 8 - 10)
21
التنبؤ بأن وظيفة يهوذا يأخذها آخر: (مز 109: 7 و 8)
(اعمال 1: 18 - 20 وانظر أيضاً اعمال 1: 16 و 17)
22
التنبؤ بقيام شهود زور ضد المسيح: (مز 27: 12 وانظر أيضاً مز 35: 11)
(مت 26: 60 و 61)
23
ذكر صمت المسيح عندما أتهم: (اش 53: 7 وانظر أيضاً مز 38: 13 و 14)
(مت 26: 62 و 63 وانظر أيضاً مت 27: 12)
24
التنبؤ بأنه سيلطم على خده ويتفل عليه: (اش 50: 6)
(مر 14: 65 وانظر أيضاً مر 15: 17 ويوحنا 19: 1 - 3 و 18: 22)
25
التنبؤ بأنه يبغض من دون سبب: (مز 69: 4) وانظر أيضاً مز 109: 3- 2)
(يوحنا 15: 23 - 25)
26
التنبؤ بأنه يقاسي الآلام نيابة عن البشر: (اش 53: 4 و 5 وانظر ايضاً اش 53: 6 و 12)
(مت 8: 16 و 17 وانظر أيضاً رومية 4: 25 و1 كور 15: 3)
27
التنبؤ بأنه يصلب مع أثمة: (اش 53: 12)
(مت 27: 38 وانظر أيضاً مر 15: 27 و 28 ولو 23: 33)
28
التنبؤ بأن ستثقب يداه وقدماه: (مز 22: 16 وانظر أيضاً زك12: 10)
(يو 20: 27 وانظر أيضاً يو 19: 37 و 20: 25)
29
التنبؤ بأن سيهزأ به ويهان: (مز 22: 6 و 8)
(مت 27: 39 و 40 وانظر أيضاً مت 27: 41 - 44 ومر 15: 29 - 32)
30
التنبؤ بأنه سيقدم له مرارة مع خل: (مز 69: 21)
(يو 1: 29 وانظر أيضاً مت 27: 34 و 48)
31
التنبؤ بأنه سيسمع كلمات نبوية تعاد على سمعه استهزاء به: (مز 22: 8)
(مت 27: 43)
32
التنبؤ بأنه يصلي لأجل أعدائه: (مز 109: 4 انظر أيضاً اش 53: 12)
(لو 23: 34)
33
التنبؤ بأن جنبه يثقَب: (زك 12: 10)
(يو 19: 34)
34
ذكر القاء قرعة على ثيابه: (مز 22: 18)
(مر 15: 24 وانظر أيضاً يو 19: 24)
35
لا يكسر عظم من عظمه (مز 34: 20 وانظر أيضاً خر 12: 46)
(يو 19: 33 و 36)
36
أنه يدفن مع غني عند موته: (اش 53: 9)
(مت 27: 57 - 60)
37
التنبؤ بقيامته من بين الأموات: (مز 16: 10 وانظر أيضاً مت 16: 21)
(مت 28: 9 وانظر أيضاً لو24: 36 - 48)
38
التنبؤ بصعوده: (مز 68: 18)
(لو 24: 50 - 51 وانظر أيضاً اعمال 1: 9)
- 1 - النبوة من أنه (من نسل المرأة):
و اضع عداوة بينك و بين المراة و بين نسلك و نسلها هو يسحق راسك و انت تسحقين عقبه (تك 3: 15 )
تمام هذه النبوة:
و لكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امراة مولودا تحت الناموس ( غلا 4: 4 )
فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل ( لوقا 2: 7 )
فولدت ابنا ذكرا عتيدا ان يرعى جميع الامم بعصا من حديد و اختطف ولدها الى الله و الى عرشه ( ورؤ 12 : 5 )
2 - الابن الكلمه
لانه يولد لنا ولد و نعطى ابنا و تكون الرياسة على كتفه و يدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام ( اشعياء 9 : 6 )
تحقق هذه النبوة:
و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا (يوحنا 1 : 14)
و صوت من السماوات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت (متى 3 : 17
3 - الوعد بأنه يأتي من نسل ابراهيم:
و ابراهيم يكون امة كبيرة و قوية و يتبارك به جميع امم الارض( تك 18: 18 )
و ابارك مباركيك و لاعنك العنه و تتبارك فيك جميع قبائل الارض( تك 12: 3 )
اتمام هذا الوعد
انتم ابناء الانبياء و العهد الذي عاهد به الله اباءنا قائلا لابراهيم و بنسلك تتبارك
جميع قبائل الارض( اعمال 3: 25 )
كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم( مت 1: 1 )
4 - الوعد بأنه يأتي من نسل اسحاق:
فقال الله بل سارة امراتك تلد لك ابنا و تدعو اسمه اسحق و اقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده (تك 17: 19 )
اتمام هذا الوعد
ابراهيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوته. (مت 1: 2)
بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور. ( لوقا 3 : 34 )
5 - الوعد بأنه يأتي من نسل يعقوب:
اراه و لكن ليس الان ابصره و لكن ليس قريبا يبرز كوكب من يعقوب و يقوم قضيب من اسرائيل فيحطم طرفي مواب و يهلك كل بني الوغى (عد 24 : 17 )
اتمام هذا الوعد
بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور. (لوقا 3: 34 )
ابراهيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوته. ( مت 1: 2 )
6 - النبوة بأنه سيكون من سبط يهوذا:
لا يزول قضيب من يهوذا و مشترع من بين رجليه حتى ياتي شيلون و له يكون خضوع شعوب (تك 49: 10 )
اتمام هذه النبوة:
بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارص بن يهوذا ( لوقا 3: 33 )
ابراهيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوته و يهوذا ولد فارص و زارح من ثامار و فارص ولد حصرون و حصرون ولد ارام( مت 1: 2 و 3 )
7 - النبوة بأنه سيكون وارثاً لعرش داود:
لنمو رياسته و للسلام لا نهاية على كرسي داود و على مملكته ليثبتها و يعضدها بالحق والبر من الان الى الابد غيرة رب الجنود تصنع هذا( اش 9: 7 )
( اش 11: 1 - 5 )
1- و يخرج قضيب من جذع يسى و ينبت غصن من اصوله.
2- و يحل عليه روح الرب روح الحكمة و الفهم روح المشورة و القوة روح المعرفة و مخافة الرب.
3- و لذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينه و لا يحكم بحسب سمع اذنيه.
4- بل يقضي بالعدل للمساكين و يحكم بالانصاف لبائسي الارض و يضرب الارض بقضيب فمه و يميت المنافق بنفخة شفتيه.
5- و يكون البر منطقة متنيه و الامانة منطقة حقويه.
تحقّق هذه النبوة:
كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم (مت 1: 1)
و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا( مت 1: 6 )
- 8 - مكان مولده:
اما انت يا بيت لحم افراتة و انت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل و مخارجه منذ القديم منذ ايام الازل (ميخا 5: 2 )
تحقق هذه النبوة:
و لما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الى اورشليم(مت 2: 1 )
( لوقا 2: 4 – 7 )
4- فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود و عشيرته.
5- ليكتتب مع مريم امراته المخطوبة و هي حبلى.
6- و بينما هما هناك تمت ايامها لتلد.
7- فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل.
9 - زمان مولده:
فاعلم و افهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم و بنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع و اثنان و ستون اسبوعا يعود و يبنى سوق و خليج في ضيق الازمنة ( دا 9 : 25 )
اتمام هذه النبوة:
( لوقا 2: 1 ـ 7 )
1- و في تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة.
2- و هذا الاكتتاب الاول جرى اذ كان كيرينيوس والي سورية.
3- فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد الى مدينته.
4- فصعد يوسف ايضا من الجليل من مدينة الناصرة الى اليهودية الى مدينة داود التي تدعى بيت لحم لكونه من بيت داود و عشيرته.
5- ليكتتب مع مريم امراته المخطوبة و هي حبلى.
6- و بينما هما هناك تمت ايامها لتلد.
7- فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل.
10 - يولد من عذراء:
و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه
عمانوئيل(اش 7: 14 )
تحقق هذه النبوة:
اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس. (مت 1: 18 )
( لوقا 1: 26 – 35 )
26- و في الشهر السادس ارسل جبرائيل الملاك من الله الى مدينة من الجليل اسمها ناصرة.
27- الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف و اسم العذراء مريم.
28- فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء.
29- فلما راته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى ان تكون هذه التحية.
30- فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله.
31- و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع.
32- هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.
33- و يملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية.
34- فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا.
35- فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله.
- 11 - قتل الأطفال:
هكذا قال الرب صوت سمع في الرامة نوح بكاء مر راحيل تبكي على اولادها و تابى ان تتعزى عن اولادها لانهم ليسوا بموجودين (ارميا 31: 15 )
اتمام هذه النبوة:
(مت 2: 16 ـ 18 )
16-حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس.
17- حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل.
18- صوت سمع في الرامة نوح و بكاء و عويل كثير راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين.
12 - الهروب إلى مصر:
لما كان اسرائيل غلاما احببته و من مصر دعوت ابني ( هو 11 : 1 )
وحي من جهة مصر هوذا الرب راكب على سحابة سريعة و قادم الى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه و يذوب قلب مصر داخلها (اش 19 : 1)
اتمام هذه النبوة:
فقام و اخذ الصبي و امه ليلا و انصرف الى مصر. و كان هناك الى وفاة هيرودس لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني. (مت 2: 14 ، 15 )
- 13 - مجئ من يهيئ الطريق امامه
هانذا ارسل ملاكي فيهيئ الطريق امامي و ياتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه و ملاك العهد الذي تسرون به هوذا ياتي قال رب الجنود (ملاخي 3 : 1)
صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب قوموا في القفر سبيلا لالهنا (اشعياء 40 : 3)
هانذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم و المخوف (ملاخي 4 : 5)
تحقق هذه النبوة:
و كان يكرز قائلا ياتي بعدي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان انحني و احل سيور حذائه (مرقس 1 : 7)
اجاب يوحنا الجميع قائلا انا اعمدكم بماء و لكن ياتي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احل سيور حذائه هو سيعمدكم بالروح القدس و نار (لوقا 3 : 16)
هو الذي ياتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه (يوحنا 1 : 27)
لان جميع الانبياء و الناموس الى يوحنا تنباوا (متى 11 : 13)
و ان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي (متى 11 : 14)
14 - مناداته بالبشارة في الجليل:
و لكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق كما اهان الزمان الاول ارض زبولون و ارض نفتالي يكرم الاخير طريق البحر عبر الاردن جليل الامم الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور (اش 9: 1 ، 2 )
تحقق هذه النبوة:
(مت 4: 12 – 16 )
12- و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل.
13- و ترك الناصرة و اتى فسكن في كفرناحوم التي عند البحر في تخوم زبولون و نفتاليم.
14- لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل.
15- ارض زبولون و ارض نفتاليم طريق البحر عبر الاردن جليل الامم.
16- الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما و الجالسون في كورة الموت و ظلاله اشرق عليهم نور.
- 15 - التنبؤ بأنه سيكون نبياً:
يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي له تسمعون (تث 18: 15 )
تحقق هذه النبوة:
فلما راى الناس الاية التي صنعها يسوع قالوا ان هذا هو بالحقيقة النبي الاتي الى العالم. (يوحنا 6: 14)
فيلبس وجد نثنائيل و قال له وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس و الانبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة. ( يوحنا 1 : 45 )
فان موسى قال للاباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم له تسمعون في كل ما يكلمكم به. ( اع 3 : 22 )
16 - التنبؤ بأنه يكون كاهناً على رتبة ملكي صادق
اقسم الرب و لن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق (مز 110: 4 )
تحقق هذه النبوة:
حيث دخل يسوع كسابق لاجلنا صائرا على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الابد(عب 6: 20 )
كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك. كما يقول ايضا في موضع اخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق. ( عب 5: 5 و 6 )
و ذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن اخر. قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول. لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق. ( عب 7: 15 – 17 )
17 - ذكر بعض صفاته:
و يحل عليه روح الرب روح الحكمة و الفهم روح المشورة و القوة روح المعرفة و مخافة الرب و لذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينه و لا يحكم بحسب سمع اذنيه بل يقضي بالعدل للمساكين و يحكم بالانصاف لبائسي الارض و يضرب الارض بقضيب فمه و يميت المنافق بنفخة شفتيه
(اش 11: 2 ، 3 ، 4 )
احببت البر و ابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك ( مز 45: 7 )
اتمام هذه النبوة:
و اما يسوع فكان يتقدم في الحكمة و القامة و النعمة عند الله و الناس(لوقا 2: 52 )
روح الرب علي لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للماسورين بالاطلاق و للعمي بالبصر و ارسل المنسحقين في الحرية. ( لو 4: 18 )
- 18 - دخوله الانتصاري إلى اورشليم:
ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم هوذا ملكك ياتي اليك هو عادل و منصور وديع و راكب على حمار و على جحش ابن اتان ( زك 9: 9 )
هوذا الرب قد اخبر الى اقصى الارض قولوا لابنة صهيون هوذا مخلصك ات ها اجرته معه و جزاؤه امامه ( اش 62: 11 )
اتمام هذه النبوة:
(يوحنا 12 : 12 ـ 16 )
12- و في الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد ان يسوع ات الى اورشليم.
13- فاخذوا سعوف النخل و خرجوا للقائه و كانوا يصرخون اوصنا مبارك الاتي باسم الرب ملك اسرائيل.
14- و وجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب.
15- لا تخافي يا ابنة صهيون هوذا ملكك ياتي جالسا على جحش اتان.
16- و هذه الامور لم يفهمها تلاميذه اولا و لكن لما تمجد يسوع حينئذ تذكروا ان هذه كانت مكتوبة عنه و انهم صنعوا هذه له.
( مت 21: 1 – 11 )
1- و لما قربوا من اورشليم و جاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون حينئذ ارسل يسوع تلميذين.
2- قائلا لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة و جحشا معها فحلاهما و اتياني بهما.
3- و ان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما فللوقت يرسلهما.
4- فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل.
5- قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك ياتيك وديعا راكبا على اتان و جحش ابن اتان.
6- فذهب التلميذان و فعلا كما امرهما يسوع.
7- و اتيا بالاتان و الجحش و وضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.
8- و الجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق و اخرون قطعوا اغصانا من الشجر و فرشوها في الطريق.
9- و الجموع الذين تقدموا و الذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين اوصنا لابن داود مبارك الاتي باسم الرب اوصنا في الاعالي.
10- و لما دخل اورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هذا.
11- فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل.
19 - غيرة بيت الرب والتعييرات
لان غيرة بيتك اكلتني و تعييرات معيريك وقعت علي (مز 69 : 9)
تحقق هذه النبوة:
و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا (يو 2 : 14)
فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم (يو 2 : 15)
و قال لباعة الحمام ارفعوا هذه من ههنا لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة (يو 2 : 16)
فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني (يوحنا 2 : 17)
20 - التنبؤ عن أن اليهود سيرفضونه:
محتقر و مخذول من الناس رجل اوجاع و مختبر الحزن و كمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به ( اش 53: 3 )
قام ملوك الارض و تامر الرؤساء معا على الرب و على مسيحه ( مز 2: 2 )
الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار راس الزاوية (مز 118 : 22)
اتمام هذه النبوة:
الى خاصته جاء و خاصته لم تقبله. (يو 1: 11 )
و مع انه كان قد صنع امامهم ايات هذا عددها لم يؤمنوا به (يو 12 : 37)
فقاموا و اخرجوه خارج المدينة و جاءوا به الى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه الى اسفل. ( ولوقا 4: 29 )
لكن ينبغي اولا ان يتالم كثيرا و يرفض من هذا الجيل. ( لو 17: 25 )
قال لهم يسوع اما قراتم قط في الكتب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية من قبل الرب كان هذا و هو عجيب في اعيننا (متى 21 : 42)
فصرخوا بجملتهم قائلين خذ هذا و اطلق لنا باراباس. ( لو 23: 18 )
لذلك يتضمن ايضا في الكتاب هانذا اضع في صهيون حجر زاوية مختارا كريما و الذي يؤمن به لن يخزى (بطرس الاولى 2 : 6)
21 - تآمر الرؤساء والملوك
لماذا ارتجت الامم و تفكر الشعوب في الباطل (مزامير 2 : 1)
قام ملوك الارض و تامر الرؤساء معا على الرب و على مسيحه قائلين (مزامير 2 : 2)
لنقطع قيودهما و لنطرح عنا ربطهما (مزامير 2 : 3)
تحقق هذه النبوة:
قامت ملوك الارض و اجتمع الرؤساء معا على الرب و على مسيحه (اعمال الرسل 4 : 26)
- 22 - ذكر ان أحد المقربين منه هو الذي يسلمه:
ايضا رجل سلامتي الذي وثقت به اكل خبزي رفع علي عقبه(مز 41: 9 )
v تحقق هذه النبوة:
( مت 26 : 14 ـ 16 )
14- حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة.
15- و قال ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة.
16- و من ذلك الوقت كان يطلب فرصة ليسلمه.
23 - التنبؤ بأنه سيباع بثلاثين من الفضة:
فقلت لهم ان حسن في اعينكم فاعطوني اجرتي و الا فامتنعوا فوزنوا اجرتي ثلاثين من الفضة ( زك 11: 12 )
v اتمام هذه النبوة:
و قال ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة. (مت 26: 15 )
24 - التنبؤ بأن الفضة تعاد ويشترى بها حقل الفخاري:
(زك 11 : 13 )
فقال لي الرب القها الى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به فاخذت الثلاثين من الفضة و القيتها الى الفخاري في بيت الرب
v اتمام هذه النبوة:
( مت 27 : 5 ـ 7 )
5- فطرح الفضة في الهيكل و انصرف ثم مضى و خنق نفسه.
6- فاخذ رؤساء الكهنة الفضة و قالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.
7- فتشاوروا و اشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء.
25 - التنبؤ بأن وظيفة يهوذا يأخذها آخر:
اذا حوكم فليخرج مذنبا و صلاته فلتكن خطية لتكن ايامه قليلة و وظيفته لياخذها اخر(مز 109: 7 ، 8 )
v تحقق هذه النبوة:
(اعمال 1: 16 - 20 )
16- ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع.
17- اذ كان معدودا بيننا و صار له نصيب في هذه الخدمة.
18- فان هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم و اذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها.
19- و صار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما اي حقل دم.
20- لانه مكتوب في سفر المزامير لتصر داره خرابا و لا يكن فيها ساكن و لياخذ وظيفته اخر.
26 - التنبؤ بالقبض علي السيد المسيح
احاطت بي ثيران كثيرة اقوياء باشان اكتنفتني (مزامير 22 : 12)
فغروا علي افواههم كاسد مفترس مزمجر (مزامير 22 : 13)
v تحقق هذه النبوة:
ثم قال يسوع لرؤساءالكهنة و قواد جند الهيكل و الشيوخ المقبلين عليه كانه على لص خرجتم بسيوف و عصي (لوقا 22 : 52)
اذ كنت معكم كل يوم في الهيكل لم تمدوا علي الايادي و لكن هذه ساعتكم و سلطان الظلمة (لوقا 22 : 53)
فاخذوه و ساقوه و ادخلوه الى بيت رئيس الكهنة و اما بطرس فتبعه من بعيد (لوقا 22 : 54)
ثم ان الجند و القائد و خدام اليهود قبضوا على يسوع و اوثقوه (يوحنا 18 : 12)
فاخذ عسكر الوالي يسوع الى دار الولاية و جمعوا عليه كل الكتيبة (متى 27 : 27)
27 - التنبؤ بهروب التلاميذ
استيقظ يا سيف على راعي و على رجل رفقتي يقول رب الجنود اضرب الراعي فتتشتت الغنم و ارد يدي علىالصغار (زكريا 13 : 7)
vتحقق هذه النبوة:
حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية (متى 26 : 31)
و اما هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الانبياء حينئذ تركه التلاميذ كلهم و هربوا (متى 26 : 56)
28 - التنبؤ بقيام شهود زور ضد المسيح:
لا تسلمني الى مرام مضايقي لانه قد قام علي شهود زور و نافث ظلم( مز 27: 12 )
شهود زور يقومون و عما لم اعلم يسالونني ( مز 35: 11 )
v تحقق هذه النبوة:
( مت 26: 59 ـ 61)
59- و كان رؤساء الكهنة و الشيوخ و المجمع كله يطلبون شهادة زور على يسوع لكي يقتلوه.
60- فلم يجدوا و مع انه جاء شهود زور كثيرون لم يجدوا و لكن اخيرا تقدم شاهدا زور.
61- و قالا هذا قال اني اقدر ان انقض هيكل الله و في ثلاثة ايام ابنيه.
29 - ذكر صمت المسيح عندما أتهم:
ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه(اش 53: 7 ) .
و اما انا فكاصم لا اسمع و كابكم لا يفتح فاهو اكون مثل انسان لا يسمع و ليس في فمه حجة ( مز 34 : 13 ، 14 )
v تحقق هذه النبوة:
فقام رئيس الكهنة و قال له اما تجيب بشيء ماذا يشهد به هذان عليك.و اما يسوع فكان ساكتا (مت 26: 62 و 63 )
و بينما كان رؤساء الكهنة و الشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء. ( مت 27 : 12 )
- 30 - التنبؤ بأنه سوف يحاكم ويصير مذنبا على الرغم من براءته
من الضغطة و من الدينونة اخذ و في جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي (اشعياء 53 : 8 )
v تحقق هذه النبوة:
و لما كان الصباح تشاور جميع رؤساء الكهنة و شيوخ الشعب على يسوع حتى يقتلوه (متى 27 )
فاوثقوه و مضوا به و دفعوه الى بيلاطس البنطي الوالي (متى 27 : 2)
فقام كل جمهورهم و جاءوا به الى بيلاطس (لوقا 23 : 1)
فكانوا يلجون باصوات عظيمة طالبين ان يصلب فقويت اصواتهم و اصوات رؤساء الكهنة (لوقا 23 : 23)
31 - التنبؤ بأنه يبغض من دون سبب:
اكثر من شعر راسي الذين يبغضونني بلا سبب اعتز مستهلكي اعدائي ظلما حينئذ رددت الذي لم اخطفه (مز 69: 4 )
( مز 109 : 2 ، 3 )
2- لانه قد انفتح علي فم الشرير و فم الغش تكلموا معي بلسان كذب.
3- بكلام بغض احاطوا بي و قاتلوني بلا سبب.
v تحقق هذه النبوة:
(يوحنا 15: 23ـ 25 )
23- الذي يبغضني يبغض ابي ايضا.
24- لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية و اما الان فقد راوا و ابغضوني انا و ابي.
25- لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب.
32 - التنبؤ بأنه سيلطم على خده ويتفل عليه:
بذلت ظهري للضاربين و خدي للناتفين وجهي لم استر عن العار و البصق ( اش 50 : 6 )
v تحقق هذه النبوة:
فابتدا قوم يبصقون عليه و يغطون وجهه و يلكمونه و يقولون له تنبا و كان الخدام يلطمونه. (مر 14: 65)
و لما قال هذا لطم يسوع واحد من الخدام كان واقفا قائلا اهكذا تجاوب رئيس الكهنة. ( يوحنا 18: 22 )
33 - حمل بلا عيب
و انا كخروف داجن يساق الى الذبح و لم اعلم انهم فكروا علي افكارا قائلين لنهلك الشجرة بثمرها و نقطعه من ارض الاحياء فلا يذكر بعد اسمه (ارميا 11 : 19 )
ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه (اشعياء 53 : 7 )
v تحقق هذه النبوة:
و في الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم (يوحنا 1 : 29 )
و لا تفكرون انه خير لنا ان يموت انسان واحد عن الشعب و لا تهلك الامة كلها و لم يقل هذا من نفسه بل اذ كان رئيسا للكهنة في تلك السنة تنبا انيسوع مزمع ان يموت عن الامة و ليس عن الامة فقط بل ليجمع ابناء الله المتفرقين الى واحد (يوحنا 11 : 50 ـ 52)
34 - التنبؤ بوقوف أقاربه من بعيد
احبائي و اصحابي يقفون تجاه ضربتي واقاربي وقفوا بعيدا (مزامير 38 : 11 )
v تحقق هذه النبوة:
و كان جميع معارفه و نساءكن قد تبعنه من الجليل واقفين من بعيد ينظرون ذلك (لوقا 23 : 49 )
35 - تركه للعذاب نيابة عن البشر
(اش 53: 4 و 5 و6 و12)
لكن احزاننا حملها و اوجاعنا تحملها و نحن حسبناه مصابا مضروبا من الله و مذلولا و هو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه و بحبره شفينا كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه و الرب وضع عليه اثم جميعنا لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين
الهي الهي لماذا تركتني بعيدا عن خلاصي عن كلام زفيري (مزامير 22 : 1 )
v تحقق هذه النبوة:
(مت 8: 16 و 17 )
16- و لما صار المساء قدموا اليه مجانين كثيرين فاخرج الارواح بكلمة و جميع المرضى شفاهم.
17- لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل هو اخذ اسقامنا و حمل امراضنا.
و نحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني (متى 27 : 46)
الذي اسلم من اجل خطايانا و اقيم لاجل تبريرنا ( رو 4: 25 )
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب. ( 1 كو 15: 3 )
- 36- التنبؤ بأنه يصلي لأجل أعدائه:
بدل محبتي يخاصمونني اما انا فصلاة (مز 109: 4 )
لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين( اش 53: 12 )
v تحقق هذهالنبوة:
فقال يسوع يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون و اذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها. (لو 23:
37 - التنبؤ بأنه يصلب مع أثمه
و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين( اش 53 : 12 )
v اتمام هذه النبوة:
حينئذ صلب معه لصان واحد عن اليمين و واحد عن اليسار. (مت 27: 38 )
27- و صلبوا معه لصين واحد عن يمينه و اخر عن يساره.
28- فتم الكتاب القائل و احصي مع اثمة. ( مر 15: 27 و 28)
و لما مضوا به الى الموضع الذي يدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين واحدا عن يمينه و الاخر عن يساره. ( لو 23: 33 )
38 - التنبؤ بأن ستثقب يداه وقدماه:
لانه قد احاطت بي كلاب جماعة من الاشرار اكتنفتني ثقبوا يدي و رجلي ( مز 22: 16 )
و افيض على بيت داود و على سكان اورشليم روح النعمة و التضرعات فينظرون الي الذي طعنوه و ينوحون عليه كنائح على وحيد له و يكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره ( زك 12: 10)
v تحقق هذه النبوة:
و ايضا يقول كتاب اخر سينظرون الى الذي طعنوه. ( يو 19 : 37 )
فقال له التلاميذ الاخرون قد راينا الرب فقال لهم ان لم ابصر في يديه اثر المسامير و اضع اصبعي في اثر المسامير و اضع يدي في جنبه لا اؤمن ( يو 20: 25 )
ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا و ابصر يدي و هات يدك و ضعها في جنبي و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا. ( يو 20: 27 )
39 – التنبؤ بالقاءالقرعة على ثيابه:
يقسمون ثيابي بينهم و على لباسي يقترعون(مز 22: 18 )
v تمام هذه النبوة:
و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا ياخذ كل واحد. (مر 15: 24 )
فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون ليتم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم و على لباسي القوا قرعة هذا فعله العسكر. ( يو 19: 24 )
40 - التنبؤ بأن سيهزأ به ويهان:
(مز 22: 6 ـ 8 )
6- اما انا فدودة لا انسان عار عند البشر و محتقر الشعب.
7- كل الذين يرونني يستهزئون بي يفغرون الشفاه و ينغضون الراس قائلين.
8- اتكل على الرب فلينجه لينقذه لانه سر به.
v اتمام هذه النبوة:
( مت 27: 39 ـ 44 )
39- و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم.
40- قائلين يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك ان كنت ابن الله فانزل عن الصليب.
41- و كذلك رؤساء الكهنة ايضا و هم يستهزئون مع الكتبة و الشيوخ قالوا.
42- خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الان عن الصليب فنؤمن به.
43- قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله.
44- و بذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه.
( مر 15 : 29 ـ 32 )
29- و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم قائلين اه يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام.
30- خلص نفسك و انزل عن الصليب.
31- و كذلك رؤساء الكهنة و هم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها.
32- لينزل الان المسيح ملك اسرائيل عن الصليب لنرى و نؤمن و اللذان صلبا معه كانا يعيرانه.
41 - التنبؤ بأنه سيقدم له مرارة مع خل:
و يجعلون في طعامي علقما و في عطشي يسقونني خلا ( مز 69 : 21 )
v تحقق هذه النبوة:
و كان اناء موضوعا مملوا خلا فملاوا اسفنجة من الخل و وضعوها على زوفا و قدموها الى فمه. ( يو 19: 29 )
اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب ولما ذاق لم يرد ان يشرب.( مت 27: 34 )
42 - التنبؤ بأنه سيسمع كلمات نبوية تعاد على سمعه استهزاء به:
اتكل على الرب فلينجه لينقذه لانه سر به ( مز 22 : 8 )
v تحقق هذه النبوة:
قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله. (مت 27: 43 )
43 – التنبؤ بالزلزلة والظلمةاليس من اجل هذا ترتعد الارض و ينوح كل ساكن فيها و تطمو كلها كنهر و تفيض و تنضب كنيل مصر ويكون في ذلك اليوم يقول السيد الرب اني اغيب الشمس في الظهر و اقتم الارض في يوم نور (عاموس 8 :8 ، 9)
v تحقق هذه النبوة:
و اذا حجاب الهيكل قدانشق الى اثنين من فوق الى اسفل و الارض تزلزلت و الصخور تشققت (متى 27 : 51 )
و اما قائد المئة و الذين معه يحرسونيسوع فلما راوا الزلزلة و ما كان خافوا جدا و قالوا حقا كان هذا ابن الله (متى 27 : 54 )
و من الساعة السادسة كانت ظلمة على كلالارض الى الساعة التاسعة (متى 27 : 45 )
44 - التنبؤ انه سيتودع فى يدى الاب روحه
في يدك استودع روحي فديتني يا رب اله الحق (مزامير 31 : 5)
v تحقق هذه النبوة:
و نادى يسوع بصوت عظيم و قال يا ابتاه في يديك استودع روحي و لما قال هذا اسلم الروح (لوقا 23 : 46 )
45 - التنبؤ بأن جنبه يثقَب:
و افيض على بيت داود و على سكان اورشليم روح النعمة و التضرعات فينظرون الي الذي طعنوه و ينوحون عليه كنائح على وحيد له و يكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره (زك 12 : 10 )
v اتمام هذه النبوة:
لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة و للوقت خرج دم و ماء. (يو 19: 34)
- 46 - لا يكسر عظم من عظمه
يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر(مز 34: 20 )
عظما لا تكسروا منه ( خر 12: 46 )
v تحقق هذه النبوة:
و اما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم راوه قد مات... لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه. (يو 19: 33 ، 36 )
47 - الذي بلا خطية مات من اجلنا
لكن احزاننا حملها و اوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله و مذلولا و هو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا كلنا كغنم ضللناملنا كل واحد الى طريقه و الرب وضع عليه اثم جميعنا ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساقالى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه من الضغطة و من الدينونة اخذ و في جيله منكان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي و جعل مع الاشرار قبره و مع غني عند موتهعلى انه لم يعمل ظلما و لم يكن في فمه غش اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه و مسرة الرب بيده تنجح من تعب نفسه يرى و يشبع و عبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين و اثامهم هو يحملها لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين
(اشعياء 53 : 4 ـ 12 )
v تحقق هذه النبوة:
من منكم يبكتني على خطية فان كنت اقول الحق فلماذا لستم تؤمنون بي ( يو 8 : 46 )
انا هو الراعي الصالح والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف (يوحنا 10 : 11 )
الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر الذي بجلدته شفيتم (بطرس الاولى 2 : 24 )
و لما صار المساء قدموا اليه مجانين كثيرين فاخرج الارواح بكلمة وجميع المرضى شفاهم (متى 8 : 16 )
لكي يتم ماقيل باشعياء النبي القائل هو اخذ اسقامنا و حمل امراضنا (متى 8 : 17 )
الذي اسلم من اجل خطايانا و اقيم لاجل تبريرنا (رومية 4 : 25 )
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب (1كو 15 : 3 )
47 - أنه يدفن مع غني عند موته:
و جعل مع الاشرار قبره و مع غني عند موته على انه لم يعمل ظلما و لم يكن في فمه غش(اش 53: 9 )
v تحقق هذه النبوة:
(مت 27: 57 ـ 60 )
57- و لما كان المساء جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف و كان هو ايضا تلميذا ليسوع.
58- فهذا تقدم الى بيلاطس و طلب جسد يسوع فامر بيلاطس حينئذ ان يعطى الجسد.
59- فاخذ يوسف الجسد و لفه بكتان نقي.
60- و وضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر و مضى.
48 – التنبؤ بأطلاق اسري الجحيم
ليتك تواريني في الهاوية و تخفيني الى ان ينصرف غضبك و تعين لي اجلا فتذكرني (ايوب 14 : 13 )
لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة (اشعياء 42 : 7 )
قائلا للاسرى اخرجوا للذينفي الظلام اظهروا على الطرق يرعون و في كل الهضاب مرعاهم (اشعياء 49 : 9 )
روح السيد الرب علي لان الرب مسحني لابشر المساكين ارسلني لاعصب منكسري القلب لانادي للمسبيين بالعتق و للماسورين بالاطلاق ( اش 61 : 1 )
من يد الهاوية افديهم من الموت اخلصهم اين اوباؤك يا موت اين شوكتك يا هاوية تختفي الندامة عن عيني (هوشع 13 : 14 )
و انت ايضا فاني بدم عهدك قد اطلقت اسراك من الجب الذي ليس فيه ماء ارجعوا الى الحصن يا اسرى الرجاء اليوم ايضا اصرح اني ارد عليك ضعفين(زكريا 9 : 11 ، 12)
v تحقق هذه النبوة:
لذلك يقول اذ صعد الى العلاء سبى سبيا واعطى الناس عطايا و اما انه صعدفما هو الا انه نزل ايضا اولا الى اقسام الارض السفلى (افسس 4 : 8، 9 )
49 - التنبؤ بقيامته من بين الأموات:
لانك لن تترك نفسي في الهاوية لن تدع تقيك يرى فسادا (مز 16: 10)
انا اضطجعت و نمت استيقظت لان الرب يعضدني (مزامير 3 : 5 )
يحيينا بعد يومين في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا امامه (هوشع 6 : 2 )
من ذلك الوقت ابتدا يسوع يظهر لتلاميذه انه ينبغي ان يذهب الى اورشليم و يتالم كثيرا من الشيوخ و رؤساء الكهنة و الكتبة و يقتل و في اليوم الثالث يقوم. ( مت 16: 21 )
v تحقق هذه النبوة:
و فيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه اذا يسوع لاقاهما و قال سلام لكما فتقدمتا و امسكتا بقدميه و سجدتا له. ( مت 28: 9 )
( لو24: 36 ـ 48 )
36- و فيما هم يتكلمون بهذا وقف يسوع نفسه في وسطهم و قال لهم سلام لكم.
37- فجزعوا و خافوا و ظنوا انهم نظروا روحا.
38- فقال لهم ما بالكم مضطربين و لماذا تخطر افكار في قلوبكم.
39- انظروا يدي و رجلي اني انا هو جسوني و انظروا فان الروح ليس له لحم و عظام كما ترون لي.
40- و حين قال هذا اراهم يديه و رجليه.
41- و بينما هم غير مصدقين من الفرح و متعجبين قال لهم اعندكم ههنا طعام.
42- فناولوه جزءا من سمك مشوي و شيئا من شهد عسل.
43- فاخذ و اكل قدامهم.
44- و قال لهم هذا هو الكلام الذي كلمتكم به و انا بعد معكم انه لا بد ان يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى و الانبياء و المزامير.
45- حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب.
46- و قال لهم هكذا هو مكتوب و هكذا كان ينبغي ان المسيح يتالم و يقوم من الاموات في اليوم الثالث.
47- و ان يكرز باسمه بالتوبة و مغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدا من اورشليم.
48- و انتم شهود لذلك.
50 - التنبؤ بصعوده:
صعدت الى العلاء سبيت سبيا قبلت عطايا بين الناس و ايضا المتمردين للسكن ايها الرب الاله(مز 68: 18 )
v تحقق هذه النبوة:
(لو 24: 50 - 51 )
50- و اخرجهم خارجا الى بيت عنيا و رفع يديه و باركهم.
51- و فيما هو يباركهم انفرد عنهم و اصعد الى السماء .
و لما قال هذا ارتفع و هم ينظرون و اخذته سحابة عن اعينهم. ( اعمال 1: 9)
التكوين:
المسيح هو نسل المرأة
(تكوين 15:3)
الخروج:
المسيح فصحنا ذبح لأجلنا
(خروج12)
اللاويين:
رئيس الكهنة
(لاويين24،7:9)
العدد:
الصخرة المضروبة والحية النحاسية
(عدد11:20)
التثنية:
المسيح النبي الآتي
(تثنية15:18)
يشوع:
المسيح رئيس جند الرب
(يشوع 13:5-15)
القضاة:
المسيح العجيب
(قضاة22،18:13)
راعوث:
المسيح الفادي ووليّ أمرنا
(راعوث 10،9:4)
صموئيل الأول:
المسيح الملك الممسوح
(1 صموئيل 10:1)
صموئيل الثاني:
المسيح حامل الخطية
(2 صموئيل 13:12)
الملوك الأول:
المسيح المذخر فيه كنوز الحكمة
(1 ملوك 12:3)
الملوك الثاني:
المسيح مطهّر الخطايا
(2 ملوك 14:5)
(1)أخبار الأيام :
الفاعل لأعمال عديدة
(1 أخبار 23،22:11)
(2)أخبار الأيام :
المسيح الأعظم من الهيكل
(2 أخبار 1:7-2)
عزرا:
المسيح المسدد حاجات شعبه
(عزرا 4:6،31:8)
نحميا:
المسيح الغيور على بيت الرب
(نحميا 4:1)
أستير:
المسيح المخلص لشعبه
(أستير 16:4)
أيوب:
المسيح الولي والفادي الحي
(أيوب 25:19)
المزامير:
المسيح المصلوبوالراعي والملك
(مزمور 22-24)
الأمثال :
المسيح حكمة الله
(أمثال 1:8)
الجامعة:
المسيح شبع القلب وكفايته
(جامعة 13:12)
نشيد الأنشاد:
المسيح المحب والمحبوب
(نشيد 9:5-16)
أشعيا:
المسيح الابن والعبد المتألم
(أشعيا 53،14:17)
أرميا
المسيح الملك البار
(ارميا5:23)
مراثي ارميا:
المسيح المذلول لأجل آثام شعبه
(مراثي 12:1)
حزقيال:
المسيح الذي له الحكم
(حزقيال 27:21)
دانيال:
المسيح المقطوع بسبب خطايا شعبه وابن الله مع الفتية في النار
(دانيال 26:9 ، 26:3)
هوشع:
المسيح الشافي ارتداد شعبه
(هوشع 4:14)
يوئيل:
المسيح القادم للقضاء
(يوئيل 1:2)
عاموس:
المسيح مقيم مظلّة داود
(عاموس 11:9)
عوبديا:
المسيح الملك المنتصر
(عوبديا 21:1)
يونان:
المسيح المدفون والمقام
(يونان 10:2،17:1)
ميخا:
المسيح المولود في بيت لحم
(ميخا 2:5)
ناحوم:
المسيح الرحوم والعادل
(ناحوم 3:1)
حقوق:
المسيح نبع الفرح ومشبع القلب
(حقوق 19،18:3)
صفنيا:
المسيح القدير والجبار في الخلاص
(صفنيا 17:3)
حجي:
المسيح مشتهى كل الأمم
(حجي 7:2)
زكريا:
المسيح المجروح في بيت أحبائه
(زكريا 6:13)
ملاخي:
المسيح شمس البر
(ملاخي 2:4)
العهد الجديد
متى:
المسيح الملك
(متى 5:21)
مرقس:
المسيح العبد
(مرقس 45:10)
لوقا:
المسيح ابن الانسان
(لوقا 10:19)
يوحنا:
المسيح ابن الله
(يوحنا 31:20)
أعمال الرسل:
المسيح المقام والصاعد إلى السماء
(أعمال 11:1)
رومية:
المسيح ر الله
(رومية 26،22:3)
كورنثوس الأولى:
المسيح قوة الله وحكمة الله
(1 كورنثوس 23:1)
كورنثوس الثانية:
المسيح نصرنا
(2 كورنثوس 14:2)
غلاطية:
المسيح حريتنا
(غلاطية 1:5)
أفسس:
المسيح سلامنا وقوتنا
(أفسس10:6،14:2)
فيليبي:
المسيح فرحنا
(فيليبي 4:4)
كولوسي:
المسيح حياتنا
(كولوسي 4:2)
تسالونيكي الأولى:
المسيح رجاؤنا
(1 تسالونيكي 3:1)
تسالونيكي الثانية:
المسيح عزاؤنا
(2 تسالونيكي 17،16:2)
تيموثاوس الأولى:
المسيح الوسيط الوحيد
(1 تيموثاوس 16:3،5:2)
تيموثاوس الثانية:
المسيح ديان الأحياء والأموات
(2 تيموثاوس 1:4)
تيطس:
المسيح انتظارنا
(تيطس 13:2)
فيليمون:
المسيح المسدد ديننا
(فيليمون19،18)
العبرانيين:
المسيح راعي الخراف العظيم
(العبرانيين 20:13،2:1)
يعقوب:
المسيح حياة إيماننا
(يعقوب 1:2)
بطرس الأولى:
المسيح مثالنا
(1 بطرس 21:2)
بطرس الثانية:
المسيح موضوع معرفتنا
(2 بطرس 18:3)
يوحنا الأولى:
المسيح أساس إيماننا
(1 يوحنا12،11:5)
يوحنا الثانية:
المسيح ابن الآب بالحق والمحبة
(2 يوحنا 3)
يوحنا الثالثة:
المسيح قوة الحق فينا
(3 يوحنا 3)
يهوذا:
المسيح حافظنا
(يهوذا 24)
رؤيا يوحنا:
المسيح ملك الملوك ورب الأرباب
(رؤيا 16:19)