ولكن إن كان القرآن في مقالته ينفي صلب المسيح ، فهو لم ينف موته قبل ارتفاعه إلى السماء. وحين نتأمل في آخرة المسيح من خلال القرآن نجد ثلاثة نصوص تؤكد موته بكلمة وفاة أو موت ونصين يؤكدان موته قتلا : -
. "والسلام على يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا" (سورة مريم 19 :33) ففي هذا النص اعترافا صريحا بأن المسيح تجسد ومات وبعث ، وذلك على شكل نبوءة مرتكزة على معجزة . وهذا يوافق نص الإنجيل روحا وحرفا (1) "إذ قال الله يا عيسى بن مريم إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة.." (سورة آل عمران 3 : 55) ؟ (2) . "وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ….ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربى وربكم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد" ( سورة المائدة 5 : 116، 117) (3) . " ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وأتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس . أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون "(سورة البقرة 2 : 87) فكلمة "تقتلون" هنا لا لبس فيها ، ولا يصح تفسيرها بغير القتل . ولما كان القرآن لم يذكر كيفية قتل المسيح . فليس أمامنا إلا الإنجيل فهو المرجع الأصلي أولا وأخرا في هذا الموضوع (4) . "قالوا (أي اليهود ) أن الله عهد إلينا أن لا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار. قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلماذا قتلتموهم إن كنتم صادقين " (سورة آل عمران 3 : 183) (5)
وإذا ما تقصينا الأمر من روايات القرآن نرى أن الرسول الوحيد الذي أتى بالقربان هو المسيح ، إذ يقول :
. " قال عيسى بن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وأخرنا وأية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين " (سورة المائدة 5 : 114)