[Mary Naeem]

الحضور رسالة وشهادة

إن الحضور المسيحي ليس هو حضور من أجل ذواتنا لأن السيد المسيح لم يؤسس كنيسته كي تبقى في خدمة نفسها، بل لتكون شاهدةً وصاحبة رسالة للآخر، هي رسالة مؤسسها ومعلمها بالذات.

وإن غياب الرسالة والشهادة في حياتنا المسيحية إنما هو إلغاء لذواتنا وللهدف الذي من أجله دعانا يسوع. ولكي تكون الكنيسة حقاً كنيسة المسيح عليها أن تبقى علامة مَحبة الآب الخلاصية للبشر، بنعمة الإبن يسوع المسيح وبقوة الروح القدس وقد وضّح ذلك يقوله لنا " وتكونون لي شهوداً " (أع 1/8 ) وجواب الكنيسة على لسان الرسل "ونحن شهود على ذلك" ( أع 2/32 ).

ويقول البابا يوحنا بولس الثاني في هذا الصدد:

الوجه الأول للرسالة هو شهادة الحياة المسيحية التي لا غنى عنها. المسيح الذي نتابع رسالته، هو الشاهد المثالي.

ونموذج للشهادة المسيحية: هي إن المسيحيين يندمجون في صميم حياة شعوبهم. وهـم " آيات " إنجيلية بأمانتهم لوطنهم وشعبهم وثقافتهم الوطنيـة، مع الاحتفاظ بالحرية التي اكسبهم إياها المسيح.

إن الشهادة للتطويبات الإنجيلية تبقى الطريق الأول للإنجيل نحو قلوب البشر وضمائرهم. وإذا كانت الجماعات المسيحية في الشرق قد انغلقت في الماضي على ذاتها. وفقدت معنى الرسالة والشهادة بسبب ظروف تاريخية قاهرة مكتفيةً بالبحث عن الاستمرار في الوجود فحسب، فإنها مدعوة اليوم الى التحرر من رواسب الماضي لتحيي معنى الرسالة من جديد في حياتها فتنفتح على العالم المحيط بها، وتشهد لذاك الكنز الثمين الذي عثرت عليه، والذي يفرّح قلبها كما يفرِّح قلب كل إنسان.

عدوّا الحضور هما:

الأول الانعزال وهو يلغي رسالتنا. والثاني الذوبان وهو يقضي على هويتنا.

فمن هنا نستنتج أن الحضور الفعال والأصيل هو تجذرنا فأمانتنا لله ولأنفسنا وللمجتمع الذي أراده الله مكاناً لمسيرتنا الأرضية ولتجسده.

فالمسيحي هو بشهادته ورسالته نور وملح وخميرة.

قال لنا المسيح أنتم نور العالم، وأيضاً أنتم ملح الأرض، وأنتم كالخمير في العجين. فإذا انعزل النور فانه يفقد معنى وجوده، وإذا انتزع الملح مِن الطعام فلا فائدة منه، وإذا خرجت الخميرة من العجين تحجرت وفسدت. وعندما لا يكون المسيحي نوراً وملحاً وخميرةً فإنه قد يتحول إلى كيان جامد متحجر يكون عبئاً على نفسه وعلى مجتمعه.