ثانيا: الجسد في العهد الجديد:
الكلمة اليونانية المستخدمة في العهد الجديد للدلالة على جسم الإنسان هي " سوما " (Soma) التي تذكر نحو 150 مرة (مت 5: 29 و30، 6: 22و 23 و25، 26: 26، يو 2: 21، أع 9: 40، ا كو 15: 35 و37 و38 و44، أف 1: 23، 2: 16، 4: 4 و12 و16، 5: 23 و30.. الخ) وتستخدم للدلالة على الجسد ككل (رو 6: 12، عب 10: 5)، أو للدلالة على الجسد الفاسد " جسد الخطية" (رومية 6: 6) و" جسد الموت" (رومية 7: 24) ومن ثم جاء التعبير " اقمع جسدي" (ا كو 9: 27) لان ابليس يتخذ من الجسد مطية له واداة طيعة في يده، وبقوة الروح القدس يستطيع المؤمنون أن يميتوا "اعمال الجسد" (رومية 8: 13).
وهناك استخدامات اخرى لكلمة " جسد" (سوما) حيث يطلق على الكنيسة "جسد المسيح" (ا كو 12: 13، أف 1: 23، 4: 12 و16، كو 1: 24)
ورغم اختلاف المواهب بين الاعضاء الا ان عليهم ان يكونوا مجتهدين ان يحفظوا وحدانية الروح برباط السلام.. جسد واحد روح واحد." (أف 4 : 3 و4).
ومن ناحية اخرى نقرا عن " الجسم الروحاني " عديم الفساد أي جسد القيامة بالمقابلة مع الجسد الطبيعي أو " الجسم الحيواني " المحكوم عليه بالفساد عند الموت (ا كو 15: 44). كما نقرا " ان الامم شركاء في الميراث والجسد ونوال موعده في المسيح بالانجيل" (أف 3: 6) فهم في اتحاد كامل مع كل الذين وضعوا ثقتهم في فادي البشرية.
كما تستخدم الصفة المشتقة من " سوما" ( جسدي) في مقابل ما هو روحي كما في " الرياضة الجسدية " التي لا تنفع الا لقليل (اتى 4: 8) . وعند معمودية يسوع من يوحنا المعمدان: " نزل عليه الروح بهيئة " جسمية " مثل " حمامة" (لو 3: 22). ونقرا عن الرب يسوع المسيح "انه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا" (كو 2: 9). كما ان جسد المؤمن هو هيكل للروح القدس: " ام لستم تعلمون ان جسدكم هو هيكل للروح القدس" (ا كو 6: 19).