[Mary Naeem]

بعض الاعتراضات


كيف نكرم ونحترم ونحفظ بالعظام الميتة ويكون لها كرامة. ولكن نحن نرجع إلى الكتاب المقدس في تكريم أجساد القديسين. "ومات اليشع فدفنوه. وكان غزاة موآب تدخل على الأرض عند دخول السنة. وفيما كانوا يدفنون رجلا إذا بهم قد رأوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه." (2مل20:13،21).
هذه عظام إنسان ميت فكيف لها هذه الفاعلية وهذه الكرامة.
فنحن ككنيسة نعيش بهذا الإيمان بالله في الكتاب المقدس نتهم بأننا منحرفين لأننا نكرم أجساد القديسين. "هوذا سرّ أقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر" (1كو51:15).

"ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت إلى غلبة." (1كو54:15).

وبهذا الأموات سوف يقومون ويأخذون جسداً غير فاسد لأن الله سوف يغير ويكرم هذا الجسد إلى جسد نوراني مثل جسده عند قيامته من الأموات فهل نحن نحتقر هذا الجسد.

إذا كان الله يحترمها ويحفظها إلى أن تتغير إلى أجساد نورانية. "ثم لا أريد أن تجهلوا أيها الاخوة من جهة الراقدين لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم. لانه إن كنا نؤمن أن يسوع مات وقام فكذلك الراقدون بيسوع سيحضرهم الله أيضاً معه. فإننا نقول لكم هذا بكلمة الرب إننا نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب لا نسبق الراقدين." (1تس13:4ـ15).

إذن الأموات لهم المكانة الأولي لأنهم يسبقون الأحياء عند مجيء الرب. أن كنيستنا تحترم كل إنسان دعي عليه اسم المسيح أن كان حياً أو منتقلاً ونكرمه لأنه عضو من أعضاء جسد المسيح. لأنه يقول (فالأموات في المسيح سيقومون أولاً).

كيف لا نقدرهم ولا نكرمهم والله نفسه سيكرمهم ويقدرهم مثل عظام اليشع النبي التي كان لها بركة لازال عظام الأموات الذين ماتوا في المسيح يسوع. القديسين لهم نفس البركة وكثير من أجساد القديسين صنعت آيات وعجائب كثيره ومعجزات لأن الله لا زال يعمل فيهم وبهم ومن خلال أجسادهم التي صارت في يوم من الأيام هيكلاً للروح القدس وستمجد أيضاً في المجيء الثاني.