[Mary Naeem]

ملاك كنيسة فيلادلفيا وأسماء الحياة التى له فى المسيح


كان ملاك كنيسة فيلادلفيا مجهولا أو شبه مجهول بين الناس ، إذ كان لا يملك من أسباب الدنيا إلا النذر اليسير على حسب مقاييس الناس ، فهو لا يملك ثروة أو جاهاً أو علماً يمكن أن تجعله علماً بين الأعلام المرفرفة فى الأرض ، .. ومع ذلك فإن هذا الرجل كان يملك الحياة بمعناها البعيد العميق الحقيقى ، .. وكان الناس الذين أغدق عليهم العالم ، كما أغدق على ملاك كنيسة ساردس ، لا يعيشون الحياة ، بل يعيشون الموت ، إن صح أن الموت يعاش ، .. أو هم فى واقع الحال على هامش الحياة ، لأن الحياة الحقيقية لا يمتلكها إلا المؤمنون ، ولو تأملنا ملاك كنيسة فيلادلفيا ، وكلمة المسيح له أو وعوده العظيمة المقدمة له ، لعلمنا كيف تكون الحياة فى جمالها الأبدى العظيم ، ... قال المسيح للرجل : «تمسك بما عندك لئلا يأخذ أحد إكليك» ( رؤ 3 : 11 ) وهو هنا يذكره بالسباق على الأكاليل فى الألعاب الأولمبية ، وكيف تعطى لواحد ويحرم منها الآخرون ، وهو لا يريد للملاك أن يتوانى فى المعركة أو يتقاعس عن الركض ، أو لا يستمر فى الجهاد حتى اللحظة الأخيرة ، لئلا يفوز بالأكليل غيره ، دون أن يحصل هو على الأكليل السماوى الذى لا يفنى ، ... وهو لا يكتفى بهذا الوعد ، بل يدخل به إلى الأمجاد ليرى المركز العتيد الذى سيصل إليه ، وهو ليس مركزاً مغموراً أو مجهولاً كمركزه الأرضى ، بل سيكون عموداً فى هيكل اللّه الأبدى ، ... أو عموداً خالداً فى المجد السماوى ، وقد كُتبت عليه ثلاثة أسماء تكشف عن حقيقة الوجود الأبدى ومعنى الحياة أمام اللّه فى السماء ، فهو أولاً مملوك اللّه إلى الأبد جملة وتفصيلا: «وأكتب عليه اسم إلهى» وهذه الملكية تعيد الإنسان إلى وضعه الصحيح حيث قصد اللّه أن يكون على صورة اللّه وشبهه قبل أن تلوثه الخطية ويحطمه الإثم ، ويحرمه من سعادة الحياة الصافية الكاملة المملوكة للّه!! .. وللّه أن تتصور بعد ذلك سعادة الإنسان الذى اندمجت حياته ومشيئته بالتمام فى حياة اللّه ومشيئته ، ولم تعد هناك مشيئتان متعارضتان!! .. وعندما تكون المشيئة بالتمام للّه ، كم يكون الإنسان سعيداً غاية السعادة ممجداً غاية المجد!! .. والاسم الثانى هو المواطن الخالد الساكن فى أورشليم السماوية : « واسم مدينة إلهى أورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند إلهى » ... وإذا كان الإنسان لا يعرف باسمه فقط بل تضاف إليه الجنسية أو الرعوية ، فهو هنا من المسجلين فى سجل المدينة الخالدة ، مدينة الأحلام التى عاش الإنسان طوال عصور التاريخ كلها وهو يحن إليها . وإذا كان الناس يفخرون بانتسابهم إلى الأوطان التى كانت عظيمة ومجيدة ، ولكنها هوت إلى الحضيض والرماد،... فإنه لن تبقى بعد سوى مدينة اللّه ، وقد سجل فيها أسماء الخالدين . وأما خارج المدينة فهناك «الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الأوثان وكل من يحب ويصنع كذباً» (رؤ 22 : 15). وقد أضيف إلى المؤمن اسم ثالث : « واسمى الجديد » ... ومع أن المسيح لا يمكن أن يتغير ، وهو الإله القديم ، لكن الجدة هنا تشير إلى العمق الذى وصل إليه المؤمن فى حياته مع المسيح . العمق الذى لا يعرفه إلا بعد تمام الفداء للنفس والروح والجسد ، .. وهنا تبدو علاقتنا بالمسيح ، وقد دخلت إلى عمقها الأبدى ، وسعادتها العظيمة المجيدة الجديدة فيما وصلت إليه ، ولم تكن تدرى أن مثل هذا الينبوع الأبدى الطامى من الحياة يمكن الوصول إليه أو البلوغ إلى أبعاده العجيبة غير المنتهية!!..
كان ملاك كنيسة فيلادلفيا يعيش فى دنياه فى القاع فى كل شئ ، وإذا به يرتقى فى المسيح فوق الجميع ، ويرى نفسه فوق قمة الخلود حيث الحياة الحقيقية بأسمائها اللامعة ، داخل مدينة اللّه فى قصة الأبد !! .. وشكراً للفادى لأنى أنا وأنت هو ذلك الإنسان الذى له الوعد المبارك : « من يغلب فسأجعله عموداً فى هيكل إلهى ولا يعود يخرج إلى خارج وأكتب عليه اسم إلهى واسم مدينة إلهى أورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند إلهى واسمى الجديد . من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس » ( رؤ 3 : 12 و 13 )