العلامة كبريان ( 200- 258 م )
Cypriani Epist LXXIII p131
" اذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس ( مت 28: 18 ) هو طبق الثالوث الذي به جميع الامم تعتمد " ويكرر نف الاقتباس في الرسالة ويقول " كيف يقول البعض الامم يعتمدون خارج الكنيسة ومخالف للكنيسة علي اسم المسيح باي طريقة وباي وسيلة , كيف يحصلون علي مغفرة للخطايا رغم ان المسيح بنفسه امر الامم ان يعتمدوا بكل الثالوث "
وفي صفحة 133
في كلامه عن الغنوسيين
" لو حصلوا علي مغفرة الخطايا وجعل هيكل لله وتقدس اسال اي اله ؟ لو قلت الخالق اقول لا يستطيع لانه لا يؤمن به لو تقول المسيح اقول اليضا لا يستطيع لانه ينكر ان المسيح هو الله وهو ايضا جعل هيكل لله ولو قلت الروح القدس لان الثلاثة واحد اسال كيف يحل فيه الروح القدس وهو ينكر الاب والابن "
ويقول " قال الرب انا والاب واحد ( يوحنا 10: 30 ) وايضا مكتوب الاب والابن والؤوح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد "
اوريجانوس ( من 185 الي 254 م )
Cont Cels VI 68 p 684
" هو الكلمة كائن منذ البدا مع الله واتي في الجسد لكي يستوعب بهؤلاء الذين لا يقدرون ان ينظروا اليه لانه الكلمة وهو كان مع الله وهو الله"
IB IV 15 p115
" واتي مره الي الذين كانوا غير قادرين ان ينظروا اللمعان الباهر لالوهيته وهو اتي في الجسد"
II p 760
ويقتبس نصا من
سفر المزامير 71: 19
71: 19 و برك الى العلياء يا الله الذي صنعت العظائم يا الله من مثلك
ويقول " الله الذي اعطي سلام بدمه للكائنات في السماء وعلي الارض "
وهو ياخذ هذا ضمنيا من كولوسي 1: 20
1: 20 و ان يصالح به الكل لنفسه عاملا الصلح بدم صليبه بواسطته سواء كان ما على الارض ام ما في السماوات
ويعلق ايضا اوريجانوس علي نشيد سليمان