[Mary Naeem]

في البَدءِ كانَ الكَلِمَة والكَلِمَةُ كانَ لَدى الله والكَلِمَةُ هوَ الله.
"كانَ " في النَّصِّ الأَصلِيِّ اليونانِيِّ (ἦν) تَشيرُ إلى الكَينونَةِ،
وصيغَةُ الزَّمَنِ الماضي هُنا تَدُلُّ على مُدَّةٍ ثابِتَةٍ ومُستَقِرَّةٍ يَتَعَذَّرُ تَحديدُها.
هَكَذا جاءَ تَأَمُّلُ يُوحنَّا حَولَ "الكَلِمَةِ" كَامتِدادٍ لِفِكرَةِ الحِكمَةِ في الفِكرِ
اليهوديِّ، وهي كائِنٌ أَزَليٌّ مَوجودٌ مُنذُ الأَزَلِ ويَدومُ إلى الأَبَدِ
(أمثال 8: 22-26، سيراخ 24: 9).
"الكَلِمَةُ" في الأَصلِ اليونانِيِّ (λόγος ) تَعني "الكَلِمَةَ"،
وتَشيرُ إلى المسيحِ بِصِفتِهِ الابنَ الأَزَلِيَّ وهو التَّعبيرُ الحَقيقيُّ عن الآبِ،
كما وردَ في تَعليمِ بولسَ الرَّسولِ: "هوَ صُورَةُ اللهِ الَّذي لا يُرَى"
(قولسي 1: 15)، وأيضًا: "شُعاعُ مَجْدِهِ وصُورَةُ جَوهَرِهِ" (عبرانيين 1: 3).
بِالتَّجَسُّدِ، يَتَجلَّى اللهُ بِأَسمَى صُورَةٍ في قَلبِ البَشَرِيَّةِ، كما جاءَ
في رِسالَةِ يُوحنَّا الرَّسولِ: "الحَياةُ ظَهَرَت فَرأَينا ونَشهَدُ ونُبَشِّرُكُم
بِتِلكَ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتي كانَت لَدى الآبِ وتَجلَّت لَنا" (1 يُوحنَّا 1: 2).