لم يتولى يوشيا الحكم وهو في الثامنة من عمره من ذاته، إنما الشعب هم الذين نصَّبوه ملكًا بعد موت أبيه الملك آمون، وذلك بهدف أن يحافظ على سراج داود فلا ينطفئ، فنصَّبوه ملكًا تحت الوصاية، فكان يوشيا تحت وصاية حكيمة رشيدة ورعة، حتى قال الكتاب عن هذا الملك الصالح: "وَعَمِلَ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَسَارَ فِي طُرُقِ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَلَمْ يَحِدْ يَمِينًا وَلاَ شِمَالًا" (2أي 34: 2)، وهذا ليس أمرًا فريدًا فقد سبق أن نصَّب الشعب يوآش ملكًا وهو في السابعة من عمره، وكان يهوياداع الكاهن الورع الشجاع الحكيم وصيًا عليه، فقال الكتاب: "وَعَمِلَ يُوآشُ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ كُلَّ أَيَّامِ يَهُويَادَاعَ الْكَاهِنِ" (2أي 24: 2). وقد تكرَّر هذا الأمر كثيرًا في تاريخ الشعوب والممالك المختلفة، وجاء في "التفسير التطبيقي": "في أيام يوشيا، كان الأولاد يعتبرون رجالًا في سن الثانية عشرة
وفي سن السادسة عشرة أدرك يوشيا مسئولية مركزه. وحتى وهو في هذا السن الصغير أظهر حكمة أعظم من الملوك الأكبر سنًا الذي سبقوه، لأنه عزم على أن يطلب الرب وحكمته. ومن الواضح أن الحكمة التي من الله ليست وقفًا على الشيوخ، إذ يمكن للشباب أن يكون لهم من الحكمة ما يؤهلهم لشغل مراكز القيادة الروحية، فقد أوصى الرسول بولس تيموثاوس قائلًا: "لاَ يَسْتَهِنْ أَحَدٌ بِحَدَاثَتِكَ" (1تي 4: 12)".