[Mary Naeem]

فتَذَكَّرَ تلاميذُه أَنَّه مَكْتوب: الغَيْرَةُ على بَيتِكَ ستَأكُلُني:

"الغَيْرَةُ" فَتُشيرُ إِلى تَعَلُّقٍ شَديدٍ بِشَخْصِ المَحْبوبِ
وَحَمِيَّةٍ في القِيامِ بِأَمْرٍ ما بِإِخْلاصٍ وَتَضْحِيَةٍ.
وَإِنَّ غَيْرَةَ يَسوعَ عَلى بَيْتِ اللهِ تُعَدُّ مِنْ أَبْرَزِ مَعالِمِ فَضِيلَتِهِ،
إِذْ امْتَلَأَ قَلْبُهُ غَيْرَةً عَلَى كَرامَةِ اللهِ وَقَداسَةِ عِبادَتِهِ،
فَاعْتَرَضَ عَلى تَحويلِ الهَيْكَلِ إِلى سُوقٍ، وَعَدَّ ذَلِكَ إِهانَةً للهِ.
ويقول القدّيس كيرلّس الإسكندري:
"غَيْرَةُ المَسِيحِ عَلى بَيْتِ اللهِ لَمْ تَكُنْ مُجَرَّدَ حَمِيَّةٍ بَشَرِيَّةٍ،
بَلْ كَشْفًا لِحَقِّ قُدْسِيَّةِ المَكانِ وُلُزومِ تَقْدِيسِ العِبادَةِ".
وَهكَذا لَمْ يَتَهاون أَوْ يُسايِر، بَلْ تَصَرَّفَ بِـغَضَبٍ مُقَدَّسٍ.
وَالغَضَبُ في ذاتِهِ قَدْ يَكُونُ ناتِجًا عَنِ الاِنْتِقامِ، أَو عَن غَيْرَةٍ بارَّةٍ.
وَيُعْتَبَرُ عَمَلُ يَسوعَ في الهَيْكَلِ تَطهِيرًا كُلِّيًّا لِلنِّظامِ الذَّبائِحِيِّ،
فَالهَيْكَلُ هُوَ "بَيْتُ الرَّبِّ"، وَلَهُ قُدْسِيَّتُهُ، وَواجِبٌ الحِفاظُ عَلَيْها.
وَمِنَ الصَّوابِ أَنْ نَغْضَبَ عَلى الخَطِيئَةِ وَالظُّلْمِ،
وَلَكِن مِنَ الخَطَأِ أَنْ نَغْضَبَ عَلى إِساءاتٍ شَخْصِيَّةٍ تافِهَةٍ.