[Mary Naeem]

لأَنَّ الآبَ لا يَدينُ أَحَدًا، بل أَولى القَضاءَ كُلَّه لِلِٱبْن،
المسيحُ الديّانُ هو ذاتُهُ المخلِّص؛ لأنَّ الدَّينونَة ليست انتقامًا،
بَلْ كَشفًا للحقِّ واستعلانًا للعدالة الإلهيّة.
إنَّ يسوعَ الَّذي يَدينُ هو هو الَّذي أحبَّنا إلى الصليب.
ولذا فالدَّينونَةُ ليست رُعبًا للمؤمن، بَلْ تَكمِلةٌ للمحبّة:
مَن يَقبل كلمةَ المسيح الآن، يُدانُ بالحقِّ، أي يُبرَّر ويُطهَّر بالنعمة؛
أمَّا مَنْ يرفُضها، فدينونتُهُ قائمة، لأنَّهُ رفضَ النُّور (يوحنا 3: 19).
ويقولُ القدِّيسُ كيرِلُّسُ الإسكندريّ:
"لقد أُعطي للابنِ أن يَدين، لا لِكي يُهلِكَ،
بَلْ لِكي يُظهِرَ أنَّ الَّذين يرفُضونَ النُّور هم الَّذين أدانوا أنفُسَهُم",
إنَّ هذه الآيةَ تُظهِرُ بوُضوح أنَّ سُلطانَ الإحياءِ
وسُلطانَ القضاء هما وجْهان لِسيادةِ الابنِ الإلهيّة.