[Mary Naeem]

وماتَ الفَقير فحَمَلَتهُ المَلائِكَةُ إلى حِضْنِ إِبراهيم.
ثُمَّ ماتَ الغَنِيٌّ ودُفِن.



"مَاتَ الفَقِيرُ" تُشِيرُ هَذِهِ العِبَارَةُ إِلَى عَدَمِ ذِكْرِ أَمْرِ جَنَازَتِهِ أَوْ دَفْنِهِ،
إِذْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ مُكْتَرِثًا بِأَمْرِهِ. وَيُعَبِّرُ سِفْرُ الحِكْمَةِ عَنْ هَذَا
المَوْقِفِ قَائِلًا: "فِي أَعْيُنِ الأَغْبِيَاءِ يَبْدُو أَنَّهُمْ مَاتُوا، وَحُسِبَ ذَهَابُهُمْ
مُصِيبَةً وَرَحِيلُهُمْ عَنَّا كَارِثَةً، لَكِنَّهُمْ فِي سَلَامٍ. وَإِذَا كَانُوا فِي عُيُونِ
النَّاسِ قَدْ عُوقِبُوا، فَرَجَاؤُهُمْ كَانَ مَمْلُوءًا خُلُودًا" (حِكْمَة 3: 2-3).
المُلاحَظُ أَنَّ الاِسْمَ الَّذِي ذُكِرَ بَعْدَ المَوْتِ هُوَ "لِعازَر"، وَذَلِكَ دَلِيلٌ
عَلَى أَنَّ الأَهَمِّيَّةَ لَيْسَتْ لِنَوْعِ الدَّفْنِ أَوْ مَظَاهِرِ الْجَنَازَةِ،
بَلْ لِكَرَامَةِ النَّفْسِ الَّتِي يَسْتَقْبِلُهَا اللهُ.