عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 10 - 10 - 2025, 03:00 PM
الصورة الرمزية Mary Naeem
 
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  Mary Naeem متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,372,515

عدداً من المزامير يعتمد على ما ورد في أسفار الشريعة




سفر المزامير
الشواهد على أن المزامير تحتوي على أجزاء متفاوتة فهي كما يأتي:
ورود المزمور ذاته أكثر من مرة مع تغيير طفيف لا يعتد به قابل مثلاً مزمور ١٤ مع ٥٣ و٤٠: ١٣ - ١٧ مع مزمور ٧٠ ومزمور ١٠٨ مع مزمور ٥٧: ٧ - ١١ وايضاً ٦٠: ٥ - ١٢.

استعمال اسم الله أو الرب أو القدير على اشكال مختلفة. ونلاحظ أن عدداً من المزامير يعتمد على ما ورد في أسفار الشريعة راجع مزمور ٥٠: ٧ وخروج ٢٠: ٢.

وأيضاً مزمور ٧١: ١٩ وقابله مع خروج ١٥: ١١.

يوجد ذكر لعدد من المؤلفين بينما يوجد مزامير بلا عناوين البتة.

ورد في آخر المزمور ٧٢ هذا الكلام «تَمَّتْ صَلَوَاتُ دَاوُدَ بْنِ يَسَّى» مع أنه يذكر اسم داود في مزامير بعدها مما يدل على أن الجامع عندئذ لم يعرف بمزامير لداود غير التي ذكرها.

إن ندورة وجود علامات موسيقية «سلاه» في القسمين الرابع والخامس من المزامير تدل على أن هذه المزامير لم تجمع في وقت واحد.
رد مع اقتباس