وفي يَومِ الأَحَد جاءَت مَريمُ المِجدَلِيَّة إلى القَبْرِ عِندَ الفَجْر،
والظَّلامُ لم يَزَلْ مُخَيِّماً، فرأَتِ الحَجَرَ قد أُزيلَ عنِ القَبْر"
الحَجَرَ قَدْ أُزِيلَ عَنِ القَبْرِ"، فَتُشِيرُ إِلَى الحَجَرِ الَّذِي أُزِيلَ، كَمَا ذَكَرَتِ
الأَنَاجِيلُ الأَرْبَعَةُ (مَتَّى 28: 1؛ مَرْقُس 16: 1؛ لُوقَا 24: 1)،
وَذَلِكَ لِكَيْ يَتَمَكَّنَ الآخَرُونَ مِنَ الدُّخُولِ إِلَيْهِ وَيَتَأَكَّدُوا أَنَّ يَسُوعَ
قَدْ قَامَ، لأَنَّهُ كَانَ بِإِمْكَانِهِ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ القَبْرِ دُونَ أَنْ يُزِيحَ الحَجَرَ.
وَقَبْرُ المَسِيحِ كَانَ مَنْحُوتًا فِي الصَّخْرِ، وَكَانَ حَجَرٌ مُسْتَدِيرٌ يَسُدُّ بَابَهُ (مَتَّى 27: 60)،
وَدَاخِلَ القَبْرِ وُجِدَتْ مِصْطَبَةٌ تُوضَعُ عَلَيْهَا الجُثَّةُ (مَرْقُس 16: 6)،
وَكَانَ القَبْرُ خَارِجَ بَابِ أُورَشَلِيمَ (عِبْرَانِيِّينَ 13: 12)،
فِي بُسْتَانٍ (يُوحَنَّا 19: 41). وَيَدُلُّ القَبْرُ الفَارِغُ أَنَّ عَمَلَ اللهِ
فِي يَسُوعَ لَمْ يَنْتَهِ بِالمَوْتِ. فَمَوتُ السَّيِّدِ المَسِيحِ بِالجَسَدِ
وَدَفْنُهُ فِي قَبْرٍ، نَزَعَا عَنَّا الخَوفَ مِنَ المَوْتِ وَالقَبْرِ عِنْدَمَا يَحِلُّ بِنَا المَوْتُ.
وَلِذَا، يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُرَدِّدَ مَعَ أَيُّوبَ البَارِّ: "قُلتُ لِلفَسَادِ (القَبْرِ):
أَنْتَ أَبِي، وَلِلدِّيدَانِ: أَنْتِ أُمِّي وَأُخْتِي" (أَيُّوبَ 17: 14).