[Mary Naeem]

"تُوما" إِلَى اسْمٍ آرامِيٍّ (תוֹמָא) وَفِي اليُونَانِيَّةِ Δίδυμος وَمَعْنَاهُ: "التَّوأَمُ".
"التَّوأَم"، فَتُشِيرُ إِلَى تُوما المذكُورِ فِي لَوَائِحِ الِاثنَي عَشَر رَسُولًا (مَتَّى 10: 3)،
وَهُوَ يَؤدِّي دَورًا بَارِزًا فِي إِنجِيلِ يُوحَنَّا (14: 5، 21: 2).
وَهُوَ يُمَثِّلُ كُلَّ مَن يَشكُّونَ فِي قِيَامَةِ يَسُوعَ، وَيُرِيدُونَ أَن يَرَوا
وَيَلمِسُوا لِيُؤمِنُوا. لَم يَتَوَقَّفْ تُوما عِندَ الشَّكِّ،
بَل كَانَ سَبَبًا فِي تَعمِيقِ إِيمَانِهِ مِن خِلَالِ البَحثِ عَنِ الجَوَاب.
فَـالشَّكُّ أَدَّى إِلَى سُؤَالٍ، وَالسُّؤَالُ إِلَى الجَوَابِ، وَالجَوَابُ إِلَى الإِيمَانِ.
فَـكَشَفَ يَسُوعُ لَهُ أَدِلَّةَ آلامِهِ، وَعِندَئِذٍ أَعلَنَ تُوما إِيمَانَهُ العَظِيمَ.
أَمَّا عِبَارَةُ "لَم يَكُن مَعَهُم حِينَ جَاءَ يَسُوعُ"، فَتُشِيرُ إِلَى ضِيَاعِ الفُرصَةِ الأُولَى
عَلَى تُوما لِرُؤيَةِ المَسِيحِ القَائِمِ مَعَ جَمَاعَةِ التَّلامِيذِ، وَلِـنَيلِ سَلَامِهِ وَفَرَحِهِ.