[Mary Naeem]

فيَكونُ بَعدَ اليَومِ خَمسَةٌ في بَيتٍ واحِدٍ مُنقَسمين
ثَلاثَةٌ مِنهُم على اثنَينِ واثنانِ على ثَلاثَة:
"مُنقَسمين" فَتُشيرُ إِلى الانقِسامِ في أَعمَقِ العَلاقاتِ الأُسَرِيَّةِ، وَأَوثَقِها رَوابِطًا، وَأَيْضًا إِلى الانقِسامِ في باطِنِ الإِنسانِ نَفسِه. وفي الانقِسامُ فِي التَّقليدِ اليَهودِي، يَذكُرُ التَّلمودُ اليَهودِي أَنَّهُ في زَمَنِ مَجيءِ المَسيحِ (حَسَبَ انتِظارِ اليَهود) سَيَكونُ جيلٌ تَنتَشِرُ فيهِ الاِنقِلاباتُ داخِلَ العائِلَةِ الواحِدَةِ: الاِبنُ ضِدَّ أَبيهِ، وَالأُمُّ ضِدَّ اِبنتِها، وَالكَنَّةُ أَي زَوجَةُ الاِبْنِ ضِدَّ حَماَتِها. وَهٰذا ما أَكَّدَهُ السَّيِّدُ المَسيحُ أَنَّهُ لَدى مَجيئِهِ، سَيُؤمِنُ بِه بَعضُ أَفرادِ العائِلَةِ الواحِدَةِ، بَينَما يَرفُضُهُ آخَرون. إِنَّ وُجودَ المَسيحِ يُلزِمُنا بِأَخذِ مَوقِفٍ واضِحٍ وَحاسِمٍ: إِمَّا أَنْ نَكونَ مَعَهُ، وَإِمَّا أَنْ نَرفُضَهُ. فَداخِلَ العائِلَةِ الواحِدَةِ يُمكِنُ أَنْ يَكونَ بَعضُها مَعَ المَسيح، وَبَعضُها لا مُبالِيًا، وَبَعضُها مُعاديًا لَهُ بِوُضوح.إِنَّ حُضورَ المَسيحِ يَعني حُضورَ اللهِ في وَسَطِنا كَالنَّارِ، وَهٰذا الحُضورُ يَفرِضُ على كُلِّ إِنسانٍ أَنْ يُحَدِّدَ مَوقِفَهُ إِزاءَه.