[Mary Naeem]

ما أجمل هذه العبارة أن "ابن الإنسان قد جاء لكى يخلّص ما قد هلك" (مت18: 11) إن الذى جاء ليطلب ويخلّص ما قد هلك هو ابن الله الوحيد، ولكنه كان يحلو له أن يستخدم لقب "ابن الإنسان" لكى نفهم أنه هو نفسه الإله المتجسد كما قال معلمنا بولس الرسول "وبالاجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد" (1تى3: 16). وتتغنى الكنيسة بهذه المعانى الجميلة فى تسبحة نصف الليل عن السيد المسيح فتقول مثلاً فى التذاكيات {لم يزل إلهاً أتى وصار ابن بشر لكنه هو الإله الحقيقى أتى وخلّصنا} (من تذاكية يوم الخميس)0
أى أن ابن الله الكلمة حينما أتى وصار ابن بشر أى ابناً للإنسان، فإنه استمر كما هو لم يتغير من جهة كونه الإله الحقيقى الواحد مع أبيه والروح القدس والذى تجسد وتأنس من أجل خلاصنا
كما تقول التسبحة أيضاً {أشرق جسدياً من العذراء بغير زرع بشر أتى وخلصنا} (من ثيئوطوكية يوم الإثنين) إن الذى أشرق هو الله الكلمة ولكنه حينما "ظهر فى الجسد" (1تى 3: 16) فأنه قد أشرق جسدياً. وفى ميلاده البتولى العجيب قد تجسد بغير زرع بشر وبلا خطية، بل هو قدوس بلا شر ولا دنس وبغير الميل الطبيعى نحو الخطية وضعفاتها ونقائصها، بل بكمال لا يوصف حتى أنه قال "الذى رآنى فقد رأى الآب" (يو14: 9). وقيل عنه "الشعب السالك فى الظلمة أبصر نوراً عظيماً" (أش9: 2) وأيضاً قيل "كان النور الحقيقى الذى ينير لكل إنسان آتياً إلى العالم" (يو1: 9). "فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس والنور يضئ فى الظلمة، والظلمة لم تدركه" (يو1: 4، 5)