[Mary Naeem]

مشيرو الملك

32 وَيَهُونَاثَانُ عَمُّ دَاوُدَ كَانَ مُشِيرًا وَرَجُلًا مُخْتَبِرًا وَفَقِيهًا. وَيَحِيئِيلُ بْنُ حَكْمُونِي كَانَ مَعَ بَنِي الْمَلِكِ. 33 وَكَانَ أَخِيتُوفَلُ مُشِيرًا لِلْمَلِكِ، وَحُوشَايُ الأَرْكِيُّ صَاحِبَ الْمَلِكِ. 34 وَبَعْدَ أَخِيتُوفَلَ يَهُويَادَاعُ بْنُ بَنَايَا وَأَبِيَاثَارُ. وَكَانَ رَئِيسَ جَيْشِ الْمَلِكِ يُوآبُ.

وَيَهُونَاثَانُ عَمُّ دَاوُدَ كَانَ مُشِيرًا وَرَجُلاً مُخْتَبِرًا وَفَقِيهًا.
وَيَحِيئِيلُ بْنُ حَكْمُونِي كَانَ مَعَ بَنِي الْمَلِكِ. [32]
لم يشر الكتاب المقدس في موضع ما عن وجود عم لداود يقوم كمشيرٍ له، لذلك يترجم البعض كلمة "عم" بأنها "المحبوب".
كان المشرفون على خاصة الملك معروفين بالحكمة وفن الحديث، فعمه كان مشيرًا ورجًلا مختبرًا وفقيهًا وليس فقط خبيرًا بالسياسة، بل فقيهًا في الكتب المقدسة وقد جعله داود مشيرًا له، وآخر كان بدون شك مميزًا في العلم ومحنكًا جعله مُرَبِّيًا لأبنائه، وأخيتوفل وهو رجل ماكر كان أيضًا مشيرًا لداود، ولكن حوشاي الأمين كان صديقه وكاتم أسراره، ويبدو أنه لم يكن عنده مشيرين كثيرين ولكن من كانوا لديه اتَّصفوا بقدرات عظيمة، فحكمة القادة تظهر في اختيار خدامهم، وداود بالرغم من ذوي الثقة والأقارب المحبوبين له والمشيرين حوله كان يُفَضِّل كلمة الله على الجميع (مز 119: 24): "شهادتك هي لذتي أهل مشورتي".
وَكَانَ أَخِيتُوفَلُ مُشِيراً لِلْمَلِكِ،
وَحُوشَايُ الأَرْكِيُّ صَاحِبَ الْمَلِكِ. [33]
كان حوشاي أمينًا، أنقذ حياة داود من مشورة أخيتوفل (2 صم 15-23).
وَبَعْدَ أَخِيتُوفَلَ يَهُويَادَاعُ بْنُ بَنَايَا وَأَبِيَاثَارُ.
وَكَانَ يُوآبُ رَئِيسَ جَيْشِ الْمَلِكِ. [34]
كمثال أخيتوفل وقصته المؤلمة الواردة في (2 صم 15، 17). كان مثل يوآب، إنسان له امتياز كبير، لكنه غير مُخْلِصٍ.