v هل يدهش أحد لأن عقل الله الإلهي يمتد إلى كل أجزاء المسكونة،
يجري هنا وهناك، ويُدَبِّر كل الأشياء، ويحكم كل الأمور،
بكونه حاضرًا في كل موضعٍ، منتشرًا في كل مكان، إن كان للذهن
البشري القوة والقدرة، بالرغم من كونه محصورًا في جسدٍ مائت،
حتى أنه لا يمكن إعاقته بحواجز الجسد الثقيل والبطيء الحركة
الذي يربطه، عن أن يمنح نفسه في عدم صبره على الراحة،
قوة الجولان بلا عائق؟