[Mary Naeem]

ماذا علَّم آباء الكنيسة الأوائل عن سيادة الله

لقد أكد العديد من الآباء على سيادة الله المطلقة كخالق لكل الأشياء وحافظها. تحدث يوستينوس الشهيد، على سبيل المثال، عن الله باعتباره "الإله الذي لا يوصف وغير القابل للوصف" الذي هو مصدر كل الوجود. وشدد إيريناوس الليوني على حرية الله في الخلق، مجادلًا ضد الأفكار الغنوصية التي تحد من السيادة الإلهية.

في الوقت نفسه، أكد الآباء عمومًا على الإرادة الإنسانية الحرة والمسؤولية الأخلاقية. لقد رأوا أن هذا الأمر ضروري لفهم مشكلة الشر والحفاظ على سلامة الاختيار البشري في مسائل الإيمان والأخلاق. على سبيل المثال، كتب يوحنا الذهبي الفم، على سبيل المثال، بإسهاب عن الإرادة البشرية الحرة مع التأكيد على سيادة الله المطلقة.

لقد طور الآباء الكبادوكيون - باسيليوس الكبير، غريغوريوس النيصي، وغريغوريوس الناصري - فهمًا متطورًا لطبيعة الله التي استندت إليها نظرتهم للسيادة الإلهية. لقد أكدوا على تعالي الله وعدم قابليته للفهم مع تأكيدهم أيضًا على نشاطه الجوهري في العالم.

تصارع أوغسطينوس الفرعوني، الذي كان تأثيره قويًا على اللاهوت الغربي، بعمق مع مسائل السيادة الإلهية، خاصة فيما يتعلق بالقدر والنعمة. وبينما كان يؤكد على مسؤولية الإنسان، أكد على أولوية نعمة الله السيادية في الخلاص.

غالبًا ما كان الآباء الأوائل يتناولون هذه القضايا من منظور رعوي وديني، أكثر من منظور فلسفي بحت. كان هدفهم هو إلهام العبادة والطاعة، وليس فقط حل الألغاز الفكرية. هذا يذكّرنا بأن التأمل في سيادة الله يجب أن يقودنا في نهاية المطاف إلى التعجب والامتنان والخدمة المخلصة (أليرت، 2021؛ بنزي، 2010؛ بروك، 2016، ص 95-96؛ طومسون، 2019، ص 41-56).