[Mary Naeem]

كيف يُعرِّف المسيحيون سيادة الله

لقد عرّف المسيحيون تقليديًا سيادة الله على أنها حقه المطلق وسلطته في حكم كل الأشياء وفقًا لإرادته. وهي تشمل حرية الله وسلطانه وسيطرته على كل جانب من جوانب الخليقة. غالبًا ما يتحدث اللاهوتيون عن سيادة الله من حيث مراسيمه - خطته الأزلية التي يحدد بها كل ما سيحدث.

ترتبط سيادة الله ارتباطًا وثيقًا بالصفات الإلهية الأخرى. فعلمه الكلي يعني أن لديه معرفة تامة بكل الأشياء، الماضي والحاضر والمستقبل. قدرته الكلية تعني أن لديه القدرة على تحقيق كل ما يشاء. ثباته يعني أن طبيعته ومقاصده لا تتغير. تشكل هذه الصفات معًا أساسًا لفهم سيادة الله الشاملة.

في الوقت نفسه، اختلفت طريقة تعريف المسيحيين للسيادة إلى حد ما عبر التقاليد. يميل الثيولوجيا الكلاسيكية إلى التأكيد على سيطرة الله المطلقة، في حين أن الثيولوجيا المنفتحة تدعو إلى رؤية أكثر محدودية للمعرفة الإلهية المسبقة والتقدير. تؤكد معظم التقاليد المسيحية على سيادة الله المطلقة مع الحفاظ في الوقت نفسه على الإرادة الإنسانية الحرة والمسؤولية بشكل ما.

لا تعني سيادة الله أنه يتسبب مباشرةً في جميع الأحداث، بما في ذلك الشر والمعاناة. بل إنه بحكمته يسمح بحدوث بعض الأشياء لأسباب قد لا نفهمها تمامًا. سيادته تضمن أنه حتى الشرور سيتم التغلب عليها في نهاية المطاف واستخدامها لأغراض صالحة، كما نرى في صليب المسيح (Ciocchi, 2010; Ewart, 2009; Pinnock, 1996, pp. 15-21).