[Mary Naeem]

يسجل متى أيضًا أمثال يسوع التي تقارن الملكوت بحبة خردل وخميرة (١٣: ٣١-٣٣)، والتي تتماشى مع فكرة لوقا عن حضور الملكوت الخفي والقوي في الوقت نفسه. تشير هذه الصور إلى النمو التدريجي والعضوي لملكوت الله من بدايات صغيرة - سواء داخل الأفراد أو في العالم.

يقدم إنجيل مرقس، وهو أقدم إنجيل كُتب، منظورًا تأسيسيًا لإعلان يسوع عن الملكوت. في إنجيل مرقس 1: 15، يعلن يسوع: "قَدْ تَمَّ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ". هذا يوازي بشكل وثيق رواية متى ولكنه يستخدم "ملكوت الله"، كما يفعل لوقا. يشدّد مرقس على التحقيق الأخروي والدعوة المزدوجة إلى التوبة والإيمان.

في حين أن مرقس ليس لديه معادل مباشر للوقا ١٧: ٢١، إلا أنه يسجل تعليم يسوع بأن "هناك أناس واقفون هنا لن يذوقوا الموت حتى يروا ملكوت الله آتياً بقوة" (٩: ١). هذا يشير، مثل لوقا، إلى تجلٍ حاضر للملكوت، وإن كان بنبرة أكثر دراماتيكية ونبوية.

تسجل الأناجيل الثلاثة جميعها قول يسوع أنه يصعب على الأغنياء دخول الملكوت (متى 19: 23-24؛ مرقس 10: 23-25؛ لوقا 18: 24-25). يؤكد هذا التعليم المشترك على الأبعاد الأخلاقية والاجتماعية لملكوت الله الذي يتحدى القيم الدنيوية ويتطلب إعادة ترتيب الأولويات.