*كما أن الموت هو الاستحقاق العادل للخزف (التراب) الذي للإنسان الأول، فإن من يخلص لا يكون ذلك عن استحقاقاته، بل من أجل رحمة الله...
لا يوجد ظلم في الله، فإنه ليس بظالمٍ سواء في مغفرته أو في حزمه في العقوبة. فالرحمة مجانية تتحقق في الوقت الذي كان يمكن أن توجد نقمة عادلة. بهذا من الواضح جدًا عظمة المنفعة التي توهب لمن يُعفى من عقوبة عادلة ويتبرر مجانًا، بينما يُعاقب آخر على نفس الخطأ بعدالة دون ممارسة أي ظلم من جانب الذي يعاقبه .