[Mary Naeem]

إن مُطلق سلطان الله في القضاء، تبرهن مرة أخرى في موت أَخْآب. فبطبيعة الحال، بمجرد أن تراجع رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتِ مَلِك أَرَامَ عن اتباع يَهُوشَافَاط، بدا أنه من غير المرجح أن يتمكنوا من التعرف على أَخْآب المُتنكّر، في خضم المعركة. ولكن ما كان مستحيلاً عليهم، كان لا يزال تحت السيطرة الإلهية: «وَإِنَّ رَجُلاً نَزَعَ فِي قَوْسِهِ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ وَضَرَبَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ بَيْنَ أَوْصَالِ الدِّرْعِ» (ع ٣٤). وقد يرى البعض أن الرجل أطلق سهمًا طائشًا، ولم يكن يقصد أحد على وجه الخصوص، ولكن مطلق سلطان الله كان مُتحكمًا في توجيه مسار السهم. ولكن لربما كان الرجل قناصًا ماهرًا، وبالتالي كان هدفه صحيحًا. ولكن يبقى أنه كان يجهل تمامًا أن الهدف الذي صوَّب إليه السهم، هو أَخْآبُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ. لقد فشل جيش أَرَامَ بأكمله في تحديد مكان أَخْآب، لكن سهمًا واحدًا، أُطلقه جندي غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ من قَوْسِهِ، كان يعرف مكان أخْآب، وهكذا تغيَّر مسار المعركة. وبلا أدنى شك، وجَّه الرب يد الرَجُل بحيث يُصوّب السهم إلى المكان الصحيح بالضبط. كان أَخْآبُ مُغطى بالكامل بدروع وأتراس، من الحديد والنحاس، ولكن هناك دائما شقًا يمكن لسهم الله أن يجد طريقه من خلاله.